《劍網(wǎng)3》段族舊事書籍內(nèi)容詳解

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共叔段起兵

段氏源于姬姓，春秋時，鄭武公的小兒子叫共叔段。共叔段起兵反鄭莊公失敗之后，子孫沿著長安、扶風(fēng)、隴縣、天水、蘭州的路線直至武威、張掖、敦煌。至武威后定居下來，竟成郡望。其支孫以祖父的“段”為氏。又據(jù)世系表上說：段氏，姬姓，鄭武公少子共叔段，其孫以王父名為姓，世居武威。

北地都督

到了西漢漢文帝的時候，段氏家族的段印任北地都督，開始了段氏在西北的擴張。段氏家族相繼有多人出任過漢朝邊地將領(lǐng)，段印的玄孫段穎更是榮升太尉之職，位極人臣。不過隨著漢末三國亂世的來臨，段氏家族也遭到了波及。部分族人伴隨著戰(zhàn)亂逐步南遷，最先到達云南的是魏之段延，陷于南蠻之地，并且陰差陽錯地成為當(dāng)?shù)氐囊恢U族勢力的首領(lǐng)，北周時的段永便是其后人。

大理宮與天龍寺

因為西南少數(shù)民族眾多，在中原地區(qū)顯得強勢的漢人到了這里反而變成弱勢群體，經(jīng)常遭到民風(fēng)兇悍的當(dāng)?shù)匦U族勢力欺侮。段氏家族為了自保，在融天嶺建造了氣勢恢宏的大理宮，以供段氏家主勢力居住，并號召族中子弟盡皆習(xí)武。即使是年老的家族成員也并不會如同中原漢人一般含飴弄孫，頤養(yǎng)天年，而是以出家修行為名研習(xí)武學(xué)，以促使家傳武學(xué)的不斷發(fā)展和精進。后來這個傳統(tǒng)被沿襲下來，并且增建天龍寺來供奉這些家族中的長輩。

六脈神劍

在段氏濃厚的武學(xué)氛圍中，武學(xué)天才不斷涌現(xiàn)，使得段氏武學(xué)有了長足的發(fā)展，后來更出了一位庶出的子弟段續(xù)，他在武藝一途的造化令人嘆為觀止，創(chuàng)出一陽指和六脈神劍兩門內(nèi)外兼修的武林絕學(xué)。他武功雖高，卻無意爭搶嫡出大哥家主之位。將一陽指傳給家主一系之后，他便另覓風(fēng)景優(yōu)雅之地，創(chuàng)建了日后威名赫赫的六脈神劍宮，并且收受門徒。至此，段氏家族的鐵三角已經(jīng)形成，大理宮、六脈神劍宮、天龍寺互為倚仗，讓段氏家族迅速成了西南豪門。

第一家

段永這一支傳到唐朝時，家主已是段慎思。細細算來，他已經(jīng)是漢代威武太守段穎的第十七代子孫了。此時的段氏仍沒有忘記自己先祖的漢人身份，崇尚漢人文化和禮儀；但由于身處南詔統(tǒng)治之下，不得不作出相應(yīng)改變，并和當(dāng)?shù)氐陌仔U打好關(guān)系。段氏一族在云南經(jīng)過幾百年的發(fā)展成為南詔國最大的名門望族，根深蒂固，成為了即使是南詔王也不可忽視的一股勢力。而且族中大長老段儉魏，六脈神劍宮之主，文武雙全，皮邏閣統(tǒng)一六詔之戰(zhàn)時便領(lǐng)著神劍宮弟子參與大小戰(zhàn)斗，為南詔立下赫赫戰(zhàn)功，成為南詔開國元勛，也為段氏贏取無限榮光，儼然成為南詔王族之下的第一家族。

家族的威脅

就在此時，段氏家族最大的危機也伴隨而來。段氏作為西南大貴族，一直以來都是南詔政權(quán)拉攏和防范的對象。原因在于，段氏不僅僅在“文”的方面總能夠嶄露頭角，而且還擁有著段氏家兵之外的強大武力--六脈神劍宮和天龍寺。六脈神劍宮以段氏獨門的六脈神劍為傳承并命名，天龍寺更是段氏歷代家主退位之后鉆研武藝的武學(xué)殿堂，毫不夸張地說，大理段氏就撐起了南詔武林的半壁江山。不過段氏本身也并非鐵板一塊，其內(nèi)部就對待南詔皇室和段氏的未來走向存在著嚴重的分歧。家主段慎思認為南詔王室已然對段家起了戒心，而且對泱泱大唐野心勃勃，若然繼續(xù)扎根于南詔，形勢將變得危如累卵，必須將家族的勢力中心逐漸往大唐遷移。況且，段家的祖先本來就是漢人，即使重返中原也不過是認祖歸宗罷了。對于段慎思的這番言論，位居南詔清平官的神劍宮宮主段儉魏卻是怒不可遏，覺得他已經(jīng)背叛了家族，背叛了南詔，將會為家族的未來造成極大的威脅。

兩宮之爭

在這種尖銳的矛盾下，現(xiàn)在仍保持中立的天龍寺長者們以后的態(tài)度便顯得格外重要了。因為能夠進入天龍寺遁世并潛心修煉武功的段家之人，不是前任家主，便是德高望重的族中長輩，所以天龍寺在族內(nèi)話語權(quán)極重，只是一般不會干預(yù)紅塵俗務(wù)。但段儉魏以關(guān)系家族存亡為由，添油加醋地迷惑天龍寺遁世高僧枯榮大師等，“段慎思以‘認祖歸宗’為借口，不顧南詔王室的反對，放棄祖先披荊斬棘方才創(chuàng)下的大好基業(yè)，要求舉族遷往大唐”；又說段慎思因為“天龍寺白耗家族錢財”，要“將天龍寺的僧眾都趕往少林寺修行”；而且還“為了不讓神劍宮和天龍寺得到消息反對，段慎思已經(jīng)準備好了一套說辭來欺騙神劍宮和天龍寺的長老們，等到了大唐再翻臉，現(xiàn)時他們絕對不會承認自己的真正算盤”。天龍寺長者一聽段慎思要將這么多年攢下的家業(yè)舍棄拱手讓人，還要等造成“既成事實”之后才會承認自己的動機，便決定“既然晚輩不肖，甚至不肯以實情相告，長輩也就只能采取行動來阻止敗壞家業(yè)的行為”，派出寺中若干高手，協(xié)助神劍宮去阻止段慎思的“敗家行為”。

不牢固的戰(zhàn)車

為了不讓天龍寺的大師們有懷疑的時間，神劍宮憑借著先祖和蠻族勢力的友好關(guān)系，將龍淵澤的赤蠻、銀蠻拉上自己的戰(zhàn)車。然而可笑的是，段儉魏自以為南詔王室和自己是一體，其實閣邏鳳早就看不慣段氏在南詔的獨大，以壯大南詔武林勢力、召開武林大會的名義重金聘請了青城派、星宿派諸多高手加入南詔一品堂聯(lián)盟，實質(zhì)上都是意圖利用他們來對抗段氏。如何懲戒神劍宮的惡行、消除天龍寺的誤解、擊破南詔王的陰謀，成為希望落葉歸根、重返中原的家主勢力需要面對的三道難題。