《文明7》明朝詳細(xì)背景介紹

《文明7》中的明朝是游戲里非常強(qiáng)力的文明朝代，而明朝的背景非常豐富，首先是公元1368年至1644年間，明朝被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界上最富裕和強(qiáng)盛的王朝。即便與文藝復(fù)興時(shí)期的意大利佛羅倫薩或莎士比亞時(shí)代的倫敦相比，明朝的繁榮與奢華也無(wú)可匹敵。

文明7明朝背景怎么樣

公元1368年至1644年間，明朝被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界上最富裕和強(qiáng)盛的王朝。即便與文藝復(fù)興時(shí)期的意大利佛羅倫薩或莎士比亞時(shí)代的倫敦相比，明朝的繁榮與奢華也無(wú)可匹敵。因此，在之后的時(shí)代中，許多歐洲殖民者都急切地希望能夠進(jìn)入中國(guó)。然而，隨著時(shí)間的推移，明朝逐漸顯現(xiàn)出自滿的傾向。長(zhǎng)久的和平與穩(wěn)定使得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展陷入了停滯。當(dāng)?shù)蹏?guó)走向末期時(shí)，歐洲列強(qiáng)已經(jīng)開始崛起，逐步成為世界舞臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)者。

明朝是一個(gè)龐大的帝國(guó)，由士人、宦官、龐雜的官僚體系、巨額財(cái)富、僵化的政治以及孤立主義組成。在這一時(shí)期，儒學(xué)思想演變成了宋明理學(xué)，秘密社團(tuán)悄然形成并在背后操控局勢(shì)，而周邊國(guó)家則對(duì)朝廷的威嚴(yán)深感敬畏，紛紛俯首稱臣。

孤立主義從未被視為好策略。對(duì)于元朝統(tǒng)治者而言，它體現(xiàn)為對(duì)漢化的排斥和對(duì)蒙古傳統(tǒng)的堅(jiān)守。這導(dǎo)致了元朝內(nèi)部文化的孤立。因此，當(dāng)?shù)蹏?guó)遭遇重大災(zāi)難(尤其是瘟疫和饑荒)時(shí)，革命隨即爆發(fā)。在十四世紀(jì)，一群以反元復(fù)宋為口號(hào)的義軍涌現(xiàn)，最后，出身幽微的朱元璋推翻了元朝的統(tǒng)治，建立了新的中央集權(quán)王朝——大明。他拆除了前朝的舊都大都，將之改名北平(然而，這座城市將在未來(lái)的新時(shí)代被作為首都，并被重新命名為北京)，然后占領(lǐng)集慶，改為應(yīng)天府，之后便定都于此。也許人們更熟悉它今天的名字：南京。

明朝的早期階段致力于國(guó)內(nèi)外關(guān)系的重建與修復(fù)，包括以黃老之術(shù)休養(yǎng)生息，恢復(fù)因連年天災(zāi)與戰(zhàn)爭(zhēng)而遭破壞的生產(chǎn)，以及重建與周邊國(guó)家的朝貢制度。此外，明朝還保留了蒙古統(tǒng)治時(shí)期的一些特色，例如著名的蒙古騎兵。明太祖朱元璋還制定了《大明律》，并創(chuàng)立了“錦衣衛(wèi)”這一特務(wù)機(jī)構(gòu)，以確保法律得到執(zhí)行，同時(shí)鞏固皇帝的統(tǒng)治地位。

界定明朝的疆域并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)。明朝與周邊地區(qū)維持著特殊的關(guān)系，而不同定居點(diǎn)對(duì)朝廷的忠誠(chéng)度則依賴于它們與首都的相對(duì)距離。例如，在居住著非漢族牧民的滿洲地區(qū)，明朝通過派遣小規(guī)模駐軍以及與當(dāng)?shù)夭孔褰⒙?lián)盟的方式來(lái)實(shí)施控制，各部族實(shí)質(zhì)上仍由部族內(nèi)部自行統(tǒng)治。因此，盡管可以說(shuō)朝廷在一定程度上控制了這一地區(qū)，但這片土地是否完全屬于明朝的范疇，卻是一個(gè)沒有絕對(duì)答案的問題。

諸如朝鮮之類的地區(qū)有時(shí)會(huì)向明朝獻(xiàn)上禮物以求得到保護(hù)。這種做法雖不構(gòu)成正式的同盟，但可視為一種默契協(xié)議。而雙方是否對(duì)這種協(xié)議有相同的理解，則尚存疑問——舉例而言，當(dāng)暹羅(阿瑜陀耶)獻(xiàn)上貢品時(shí)，他們可能只是將其視作贈(zèng)送禮物的單純行為，而明朝則解讀為對(duì)其效忠的承諾。

在另一些地方，邊界的界定則較為明確。向西，長(zhǎng)城展現(xiàn)出它最為壯麗的部分，鑒于宋朝最終不敵蒙古的入侵，這一策略顯得尤為明智。

在明朝，社會(huì)被分為幾大階層：士(士紳)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(手工藝人)和商(商賈)。其中商人的地位較之于前朝有所提升，與此同時(shí)歐洲及日本社會(huì)中商人也開始擁有了更強(qiáng)的影響力。

“Mandarin”一詞雖然與中文緊密相連，但實(shí)際源自葡萄牙語(yǔ)，這個(gè)詞是對(duì)馬來(lái)語(yǔ)“menteri”的誤讀，而“menteri”又源自梵文“mantri”，意指“顧問”或“士大夫”。這個(gè)稱號(hào)被賦予那些認(rèn)真鉆研儒家典籍并通過一系列不同層次考試的人士。這些人通常出身于士紳階層，但其他社會(huì)階層的成員同樣有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)躍遷。無(wú)論如何，他們與儒家文化的聯(lián)系都十分密切。

在明朝時(shí)期，宦官的勢(shì)力逐步增強(qiáng)，他們主要來(lái)自于被征服的地區(qū)。被俘虜?shù)氖勘ǔ?huì)被閹割，作為一種懲罰。然而，一旦成為宦官，這些人便獲得了從事有利可圖工作的機(jī)會(huì)。他們被視為對(duì)皇帝忠誠(chéng)且毫無(wú)威脅的人群，并且能與官僚體系中的權(quán)力相互制衡。這兩個(gè)群體之間的持續(xù)緊張狀態(tài)反映了皇權(quán)與儒家官僚體系之間的斗爭(zhēng)。盡管明朝的開國(guó)皇帝洪武曾禁止宦官學(xué)習(xí)，并強(qiáng)調(diào)遵循傳統(tǒng)，但許多宦官仍然贏得了顯赫的名聲。

鄭和是探險(xiǎn)時(shí)代杰出的航海探險(xiǎn)家之一。作為一名宦官，他在1405年至1433年期間，指揮了由中國(guó)出發(fā)、最遠(yuǎn)至東非，途經(jīng)眾多國(guó)家和地區(qū)的龐大探險(xiǎn)及寶船艦隊(duì)。鄭和誕生于明朝征服云南之前，當(dāng)時(shí)該地區(qū)仍由蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)。明軍入侵期間，他被擄走并遭到閹割，被分配予燕王朱棣。此后，他追隨燕王，投身于一場(chǎng)因削藩政策而引起的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)之中。這場(chǎng)叛亂成功之后，永樂皇帝即位，將北京順天府作為了新的首都。

永樂皇帝熱切地推進(jìn)了木刻印刷術(shù)的發(fā)展，并且擴(kuò)張了帝國(guó)的疆域(例如向越南方向拓展)。他也志在加強(qiáng)對(duì)印度洋貿(mào)易路線的掌控，這一策略與傳統(tǒng)的孤立主義政策形成了鮮明對(duì)比。永樂皇帝認(rèn)為，由皇家出面向四方展示帝王權(quán)威是一種對(duì)海上潛在威脅力量的震懾手段。為此，他派出鄭和七次遠(yuǎn)航，使用黃金和瓷器作為交換，從異國(guó)引進(jìn)了各種奇珍異獸。然而，這種擴(kuò)張主義策略引起了主張內(nèi)向發(fā)展的儒家學(xué)者和朝中保守派官員的強(qiáng)烈不滿。

相對(duì)的隔絕雖然足夠穩(wěn)定，但也導(dǎo)致了科學(xué)發(fā)展的緩慢。在明朝期間，對(duì)實(shí)用主義科學(xué)的研究——特別是蒙古和其他外國(guó)的技術(shù)或小玩意——被視為是奇技淫巧，因而并未得到廣泛的社會(huì)認(rèn)可。雖然在科學(xué)技術(shù)方面稍顯落后，藝術(shù)及其他傳統(tǒng)文化卻得到了蓬勃的發(fā)展，正是這些領(lǐng)域的成就使得明朝在這些方面獲得了極高聲譽(yù)。

在明朝時(shí)期，宗教領(lǐng)域享受著一定程度的自由。大乘佛教、道教、民間信仰以及儒家思想的相互交融，塑造了今天人們所熟知中國(guó)宗教的面貌。伊斯蘭教在這一時(shí)期也廣受歡迎，不僅如此，開封也居住著相當(dāng)數(shù)量的猶太人。雖然早期的中國(guó)基督教(景教)逐漸淡出人們的視野，但耶穌會(huì)傳教士曾試圖通過將自己塑造為儒家學(xué)者類型的精英，來(lái)融入并影響一段時(shí)間內(nèi)的中國(guó)社會(huì)。

然而即使輝煌至此，明朝最終仍負(fù)重累累，走向崩塌。

一切要從日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始講起。戰(zhàn)國(guó)是指日本島上各個(gè)藩國(guó)互相爭(zhēng)斗的時(shí)代，不同地區(qū)的大名為了控制天皇與爭(zhēng)奪幕府將軍頭銜而大打出手。豐臣秀吉便是這一時(shí)期出現(xiàn)的“戰(zhàn)國(guó)三杰”之一。他并未將征服的目光局限在日本國(guó)內(nèi)，而是決定入侵朝鮮和中國(guó)。這次遠(yuǎn)征并不成功，朝鮮在明朝的幫助下趕走了日本人。但當(dāng)時(shí)的明朝已陷入嚴(yán)重的財(cái)政困境，為了驅(qū)趕日本人，他們選擇將自治權(quán)授予與朝鮮接壤的女真族首領(lǐng)。

其中一名領(lǐng)袖叫做努爾哈赤。在其祖父與父親被明軍誤殺后，他向朝廷提交了一系列的訴狀，表達(dá)了自己的不滿。這紙?jiān)V狀大多與明朝那不盡人意的外交政策緊密相關(guān)，然而它并不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在于努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，自立為汗并掀起了一場(chǎng)規(guī)模不小的叛亂，最終導(dǎo)致了帝國(guó)各地爆發(fā)了廣泛的農(nóng)民起義。

當(dāng)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代告終，德川幕府隨即宣布國(guó)門關(guān)閉。初期，這一決策對(duì)明朝看似有利，東側(cè)的侵?jǐn)_威脅似乎得到了解除。然而，明朝是日本礦山所產(chǎn)白銀的主要出口國(guó)，隨著日本閉關(guān)鎖國(guó)，流入的中國(guó)的白銀持續(xù)下降，加之戰(zhàn)爭(zhēng)損耗與苛稅，大明的經(jīng)濟(jì)迅速陷入困境;士兵與農(nóng)民的反叛活動(dòng)隨著后金威脅的加劇而日益增多。這場(chǎng)紛爭(zhēng)持續(xù)了數(shù)十年，不僅將明朝逐步推向南方，甚至導(dǎo)致一批忠誠(chéng)的遺民在越南南部尋找避難所。這場(chǎng)漫長(zhǎng)戰(zhàn)役的終結(jié)，促成了中國(guó)最后一個(gè)皇朝——由滿族主宰的清朝的誕生。但清朝的故事，屬于更靠后的時(shí)代……