導(dǎo) 《周禮·保氏》中的“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五馭,五曰六書(shū),六曰九數(shù)”,中國(guó)古代文人學(xué)者,皆精通六藝之學(xué),講禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),有雅集,琴棋書(shū)畫(huà),詩(shī)詞歌賦。這種...

《周禮·保氏》中的“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五馭,五曰六書(shū),六曰九數(shù)”,中國(guó)古代文人學(xué)者,皆精通六藝之學(xué),講禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),有雅集,琴棋書(shū)畫(huà),詩(shī)詞歌賦。這種種描述都印證了一技傍身的重要性。

以《周禮》中的六藝為輔,《暗斗西游》衍生出了六藝系統(tǒng)。游戲中玩家可以通過(guò)對(duì)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的洗練和參悟來(lái)直接提高各項(xiàng)屬性,亦能夠帶來(lái)大幅的戰(zhàn)斗力提升。

不過(guò)需要當(dāng)心的是,歷練塔內(nèi)的妖魔絕非善類(lèi),若毫無(wú)準(zhǔn)備而草草進(jìn)入,則必吃大虧。