奧丁是一切智慧之神,所以詩歌和音樂之神也說是奧丁??墒沁@無非是因?yàn)閵W丁為全知全能的主神,所以任何頭銜都能加上去;正式的詩歌和音樂之神則是博拉琪(Bragi),奧丁的兒子。
但是北歐人并不以為是博拉琪創(chuàng)造了詩歌;他們認(rèn)為詩歌也和別的“自然力”一樣潛在于宇宙之間,博拉琪不過是這種“力”的擁有者或人格化而已。因此北歐神話中有著講述詩歌來源的故事,就是在這個(gè)故事中,產(chǎn)生了詩歌之神博拉琪。
據(jù)說當(dāng)亞薩神族和伐納神族互相爭戰(zhàn)而后來講和的時(shí)候,兩方的神都照規(guī)矩吐些唾沫在一個(gè)器皿內(nèi),算是堅(jiān)誓的意思。這混合的唾沫后來被諸神造成一個(gè)小東西,叫克瓦希爾(Kvasir),以智慧著名,常在人間幫助和指導(dǎo)人類。兩個(gè)侏儒,法亞拉(Fjalar)和戈拉(Galar),嫉妒克瓦希爾的聰明,乘他睡熟時(shí)把他殺了,用他的血調(diào)和了蜜,制成一種仙酒,誰嘗到了一點(diǎn),就能成為人人尊敬的大詩人。侏儒們雖制成了這寶貝,自己卻不享用,照例藏在地下秘處。
后來這兩個(gè)侏儒又殺死了巨人吉爾林(Gilling)夫婦,而被吉爾林的弟弟蘇圖恩(Suttung)所捕,于是他們獻(xiàn)出那仙酒來贖命。蘇圖恩知道這東西的好處,交給他的女兒古恩露德(Gunlod)收藏,古恩露德把仙酒藏在空山中,自己坐守。但是這件事被奧丁知道了,他用了種種手段,終于在蘇圖恩的兄弟巴烏吉(Baugi)的幫助下,變成蛇,鉆進(jìn)了空山的腹中,乃復(fù)原為威儀堂堂的神,去向古恩露德求愛。美麗的古恩露德被愛上了,和奧丁在一起過了三個(gè)日夜之后,就拿出那藏著仙酒的三個(gè)器皿(據(jù)說是一個(gè)叫歐瑞里爾(Oererir)的壺和叫索恩(Son)及博恩(Boen)的兩個(gè)碗),讓奧丁在每個(gè)器皿內(nèi)各嘗一口。奧丁得著這個(gè)機(jī)會,每一口就把一個(gè)器皿里的東西統(tǒng)統(tǒng)吞進(jìn)肚里,然后鉆出山腹,變?yōu)榇篾?,直向阿瑟加德飛去。巨人蘇圖恩知道了,也變成鷹飛來追,結(jié)果還是沒有追上。奧丁將所吞的仙酒盡數(shù)吐出來,但因?yàn)橄删圃诙抢锶锰珴M,還是從肛門散落了幾滴到地上,那散落的仙酒是沒有用的,人若喝到,只會變成拙劣的詩人。奧丁自己并不用仙酒,他是留給博拉琪的;博拉琪的母親就是古恩露德。
當(dāng)博拉琪出世之后,侏儒們送他一張黃金的豎琴,并將他載在他們的一條船上,送他到外面的世界去。船緩緩地順著地下泉水航出黑暗的地下,到了死亡之國的邊界,一直一動不動的博拉琪忽然坐起來,拿起身邊的黃金豎琴,開始唱神妙的生命之歌。這歌聲上達(dá)云霄,直傳進(jìn)諸神的國度,下入地底,直到死亡女神赫爾之所居。一面唱著,船到了有陽光的地方,而且碰到岸了。博拉琪于是登岸,彈著琴,走過那些枯凋荒涼的樹林。立刻,樹木發(fā)芽開花,萬物一片生機(jī)。
在這樹林之中,博拉琪遇到了綺瞳,美麗的青春女神。當(dāng)她來到地面上的時(shí)候,自然界就呈現(xiàn)出了最可愛的面容?!@樣的兩個(gè)人在林中遇見,自然就互相戀愛了;他們一同到了阿瑟加德,受到諸神的歡迎。奧丁在仔細(xì)地看過博拉琪舌頭上的紋路(據(jù)說那紋路是魯納文字)之后,就說博拉琪將成為天上的詩人,歌唱諸神和瓦爾哈拉宮殿中勇士們的戰(zhàn)功。
被視為詩歌及音樂之神的博拉琪的名字,也被北歐人用作“詩”的稱呼,在每年的祭典時(shí),對博拉琪也有隆重的祝儀。那時(shí),主祭者在船形的杯中喝過了禮酒(先須手作錘形),然后自述他在這一年中想要完成的事業(yè)。然后在座之人也一一照樣自述,即使是太野心些的希望亦所不禁。這差不多就是“賦詩言志”的神氣。
在雕刻和繪畫中,博拉琪常被表現(xiàn)為一個(gè)老年人,有長長的白發(fā)白須,手持黃金的豎琴。
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