導(dǎo) 《太吾繪卷》中的然山派,也是有不錯(cuò)的劍法的,玩家如果主學(xué)然山派的話,也不失為一種選擇,劍法也是各大玩家最喜歡的功法種類之一,這里帶來(lái)元山派的劍法分析一覽,希望感興趣的玩家不要錯(cuò)過(guò)哦。喜歡其他門派的可以...

《太吾繪卷》中的然山派,也是有不錯(cuò)的劍法的,玩家如果主學(xué)然山派的話,也不失為一種選擇,劍法也是各大玩家最喜歡的功法種類之一,這里帶來(lái)元山派的劍法分析一覽,希望感興趣的玩家不要錯(cuò)過(guò)哦。喜歡其他門派的可以觀看此篇匯總——《太吾繪卷》各大門派劍法分析歸納。

然山派的劍法主要有:來(lái)去劍法→三清劍法→飛劍術(shù)→開(kāi)闔劍術(shù)→蚨母從子劍→太寶九華劍→陰陽(yáng)逆劍→太始劍氣→萬(wàn)化十四劍。

來(lái)去劍法

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

所謂“來(lái)去”:“去者,擲劍傷敵,如箭離弦;來(lái)者,飛身還劍,劍不沾塵”。來(lái)去劍法巧妙輕靈,招式奇異,劍可隨時(shí)脫手,隨時(shí)復(fù)還。

三清劍法

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

三清劍法乃道門正宗劍術(shù),劍招嚴(yán)整質(zhì)樸而不失閎遠(yuǎn)微妙,練到最精深處,可于一劍之中化出三劍,謂之“一氣三清”也。

飛劍術(shù)

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

飛劍術(shù)乃然山派之獨(dú)門秘傳,能夠以內(nèi)氣御劍于百步之外制敵,其劍自發(fā)自收,自去自回,好似劍上生翼,恍如術(shù)法通靈。

開(kāi)闔劍術(shù)

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

有道是:“觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以命物,知存亡之門戶”。開(kāi)闔劍術(shù)以極深?yuàn)W之?dāng)?shù)術(shù)為本要,知四時(shí)六氣可以鑒影而度形,曉天地陰陽(yáng)乃至觀想之無(wú)遺。

蚨母從子劍

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

蚨母從子劍變化精微,因勢(shì)利導(dǎo),敵人不知不覺(jué)間已為劍招所牽引,再也難以擺脫,正是:“若蚨母之從子也,出無(wú)間,入無(wú)朕,獨(dú)往獨(dú)來(lái),莫之能止”。

太寶九華劍

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

太寶九華劍乃道門至寶法劍,劍招深沉玄奧,外不著相,劍力寓剛于柔,無(wú)欠無(wú)余,行劍如有神明在側(cè),一舉一動(dòng)皆莊嚴(yán)肅穆,氣度儼然。

陰陽(yáng)逆劍

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

所謂“陰陽(yáng)逆劍”:“劍發(fā)如收,劍去如回,以曲為伸,用晦而明”;行劍逆走陰陽(yáng),絕不以劍之鋒芒傷人,反而于鈍拙處威力奇大。

太始劍氣

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

“太始者,陰陽(yáng)合一,形之始也”。太始劍氣以氣化形,有形而無(wú)質(zhì),無(wú)質(zhì)所以循之不得,無(wú)有生滅,故而不受物縛,無(wú)可制御也。

萬(wàn)化十四劍

《太吾繪卷》然山派劍法分析一覽

正所謂:“萬(wàn)化而未始有極也”。萬(wàn)化十四劍變幻無(wú)窮,可以化入萬(wàn)物,見(jiàn)花則曼妙無(wú)方,見(jiàn)海則洶涌無(wú)儔,可以超于劍外,無(wú)我亦無(wú)彼。