仁慈之主薩拉丁如何用仁慈書寫歷史傳奇？

都說“慈不掌兵”，但凡事都有例外。這不，中世紀(jì)中東地區(qū)的一位穆斯林領(lǐng)袖，就用實(shí)際行動(dòng)推翻了這一古訓(xùn)，成為了萬千統(tǒng)治者中的“另類”。

薩拉丁傳奇

“仁慈之主”初露鋒芒

倘若身居高位仍舊保持初心，總有過一些不一樣的經(jīng)歷。

從血統(tǒng)上來說，薩拉丁的父親是庫爾德人的領(lǐng)袖（統(tǒng)治著今伊拉克北部的提克里特地區(qū)），他應(yīng)該有一個(gè)不錯(cuò)的童年時(shí)光。但命運(yùn)卻捉弄了他——薩拉丁呱呱墜地的那一年，父親阿尤布剛好被解職。

拼爹之路還沒開始就結(jié)束了，嗚呼哀哉。更悲劇的是，薩拉丁非但沒有享受官二代的優(yōu)渥紅利，還面臨著居無定所、顛沛流離的生活，他們被迫投奔摩蘇爾的贊吉王朝。

為生存四處奔走的這些年，薩拉丁飽受了艱辛，看遍了底層人民的苦難，這也對他的人生起到了潛移默化的影響?！叭蚀戎鳌被蛟S在那時(shí)候就有了雛形。

后來父親帶著年幼的薩拉丁，轉(zhuǎn)任到了大馬士革（贊吉王朝的努爾丁轄域）。

在這里，薩拉丁接受了良好的教育，不僅學(xué)習(xí)了騎射和武術(shù)，還深入研究了伊斯蘭教經(jīng)典，成為了一位虔誠的遜尼派教徒。與此同時(shí)，薩拉丁從小就接觸到了軍事和政治，見證了基督教十字軍的威脅和穆斯林世界的反擊，這為他后面在政治和宗教上表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

努爾丁應(yīng)埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)的請?jiān)?，派遣將領(lǐng)希爾庫及其侄薩拉丁遠(yuǎn)赴埃及迎戰(zhàn)十字軍的侵襲。于是，26歲的薩拉丁隨叔父率軍抵達(dá)了埃及，取得多次勝利后，叔侄二人先后被任命為法蒂瑪王朝的大臣。在這過程中，薩拉丁展現(xiàn)出了非凡的軍事才能，他賞罰分明，深受士兵愛戴。后來，剛當(dāng)上埃及維齊爾（宰相）不久的叔父突然去世，當(dāng)時(shí)法蒂瑪哈里發(fā)阿迪德（埃及的統(tǒng)治者）十分賞識薩拉丁，于是選他為叔父的繼任者。

此時(shí)的薩拉丁一方面是埃及法蒂瑪王朝的宰相，另一方面還是贊吉王朝的部將，雙重屬臣身份，讓他的處境十分尷尬。為了鞏固自己的地位，薩拉丁采取了一系列切實(shí)可行的措施，鎮(zhèn)壓叛亂、擊敗了耶路撒冷與拜占庭的軍隊(duì)，改變了多年混亂的情況，為百姓安居樂業(yè)創(chuàng)造了條件。

站穩(wěn)腳跟后，薩拉丁便開啟了自己的改革之路，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，削減賦稅，對信奉基督教的科普特人采取寬容政策……薩拉丁很快贏得了人民的愛戴。1171年，薩拉丁利用法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德病危的機(jī)會(huì)，宣布廢除什葉派的哈里發(fā)，自立為蘇丹，建立了阿尤布王朝，成為了埃及的真正統(tǒng)治者，并開始實(shí)行遜尼派的教義。

“仁慈之主”初露鋒芒。

更大的野心

不過，薩拉丁并不愿意偏居一隅，他有著更大的野心，他曾立下更宏大的志向，他要將十字軍趕出圣城，他要建立自己的王朝。

眼前的情況似乎離愿景還有一段距離，由于薩拉丁是贊吉王朝的部將，因此埃及保留了贊吉王朝附庸的地位，薩拉丁仍舊逃不開繳納賦稅的命運(yùn)。

老子不伺候了。

當(dāng)贊吉王朝的老大努爾丁派人到埃及清查賬目、收繳貢賦時(shí)，薩拉丁選擇了拒絕。努爾丁得知消息后火冒三丈，打算向薩拉丁發(fā)兵。沒想到努爾丁準(zhǔn)備對薩拉丁發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，卻突發(fā)急病去世。薩拉丁兵不血刃地?cái)[脫了宗主的陰影，并宣布獨(dú)立，成為了抗擊十字軍的領(lǐng)袖。

彼時(shí)接班努爾丁的兒子薩利赫尚且年幼，贊吉王國處于四分五裂當(dāng)中。薩拉丁知道自己的機(jī)會(huì)來了，長劍一揮，北上！

薩拉丁帶著金錢，一路向北，且戰(zhàn)且撒錢，終于來到了贊吉王朝的都城阿勒頗城下，并迫使薩利赫承認(rèn)阿尤布王朝對敘利亞的統(tǒng)治。而后，薩拉丁又與拜占庭帝國建立了友好關(guān)系，攻占了阿勒坡，打下了蘇摩爾，掌控埃及、蘇丹地區(qū)，并將勢力擴(kuò)張到整個(gè)敘利亞、阿拉伯半島和伊拉克的一部分，把原來四分五裂的小國統(tǒng)一為一個(gè)強(qiáng)大的帝國。

薩拉丁離夢想又近了一點(diǎn)。

圓夢圣城

現(xiàn)在的薩拉丁，不再是在動(dòng)蕩中流離的“小可憐”，他成為了受眾人景仰的王，他的威名震動(dòng)八方。

是時(shí)候和十字軍掰一掰手腕了。

1187年，薩拉丁召集了2萬阿拉伯聯(lián)軍，發(fā)出了“真主偉大，把法蘭克人趕出耶路撒冷去”的號召，揭開了圣戰(zhàn)的序幕。

薩拉丁帶領(lǐng)的阿拉伯聯(lián)軍，幾乎一氣呵成，在哈丁戰(zhàn)役中大破十字軍，并俘獲了敵方將領(lǐng)，隨后乘勝追擊，被圍困13天的耶路撒冷宣布投降。1187年9月2日，薩拉丁選在登霄節(jié)這一天入主耶路撒冷，以紀(jì)念先知。

至此，被十字軍占領(lǐng)88年的圣城又回到了穆斯林的懷抱。

薩拉丁圓夢圣城，他的誓言夢想成真。

是領(lǐng)袖更是超級偶像

88年前，十字軍攻克耶路撒冷時(shí)的惡劣行徑，人神共憤。

要報(bào)復(fù)嗎？那些欠我的，是不是要變本加厲地償還？不！薩拉丁選擇了拒絕歷史重演，選擇了仁者愛人，兼濟(jì)天下。

他不僅沒有屠戮、焚掠，反而釋放了所有奴隸，并且自掏腰包撫恤孤女寡母。自此薩拉丁也有了“仁慈之主”的盛名。

薩拉丁占領(lǐng)耶路撒冷的消息傳到歐洲后，教皇烏爾班三世聞?dòng)嵑蟛“l(fā)身亡。繼任的教皇格利高里八世隨機(jī)發(fā)動(dòng)十字軍開啟了第三次東征，然而十字軍的進(jìn)攻并不順利，耶路撒冷難以攻下，并且十字軍內(nèi)部分歧嚴(yán)重，加之國內(nèi)政局不穩(wěn)……最終僵持之下，雙方選擇了議和，簽訂了《拉姆萊和約》。

至此，天下太平。

回顧薩拉丁的一生，有成功，更有數(shù)不清的失敗，但他從不言棄，他不屈不撓的精神感染著一代又一代人。他慷慨、仁慈、睿智、勇敢，不僅是伊斯蘭世界的英雄，同時(shí)也是連對手“獅心王”理查一世都敬畏的“仁慈之主”，甚至在西方人眼中也被視為騎士精神的楷模。

從嘗盡人間苦難到成為火遍中東的超級偶像，薩拉丁在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后，仍舊保持善良，用豁達(dá)的胸懷和高尚的品德，溫暖了基督教和穆斯林兩個(gè)世界。他的故事激勵(lì)著無數(shù)人，即使在最艱難的時(shí)刻，也不放棄內(nèi)心的光明與正義。

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