瑪瑪科拉在風(fēng)帆紀(jì)元這款游戲里非常受小伙伴的歡迎，她是一個(gè)非常可愛的曬女，雖然特性只有兩個(gè)但是卻非常的實(shí)用，下面我們就來看看關(guān)于風(fēng)帆紀(jì)元瑪瑪科拉特性基本介紹吧。

風(fēng)帆紀(jì)元瑪瑪科拉特性基本介紹

以上就是風(fēng)帆紀(jì)元瑪瑪科拉特性基本介紹的全部?jī)?nèi)容了， 希望能夠幫助到各位小伙伴。更 多游戲相關(guān)的內(nèi)容各位小伙伴們可以關(guān)注九游，會(huì)一直給各位小伙伴們帶來游戲的攻略！

隨著南美考古研究的不斷發(fā)展，人們逐漸揭開了古老印加文明的神秘面紗。

公元6世紀(jì)時(shí)，安第斯山區(qū)和沿海地帶大約共生活著100多個(gè)部落，其中最主要的有4個(gè)：艾馬拉 、莫契卡 、普基那和克丘亞。普基那和艾馬拉部落活躍在的的喀喀湖周圍地區(qū)，莫契卡部落則占據(jù)了秘魯沿海北部地區(qū)。與它們相比，居住在庫斯科谷地的克丘亞部落無疑是十分原始的，然而這個(gè)不甘落后的部族很快就吸收了其它文化中心所取得的成就，從而迅速發(fā)展起來，萌生了印加文化之源。

到了公元13世紀(jì)，克丘亞部落群中的印加部落開始崛起，建立了奴隸制國(guó)家。印加國(guó)家由大酋長(zhǎng)統(tǒng)治，它與周圍的部落和國(guó)家進(jìn)行著和平的產(chǎn)品互換和社會(huì)交往。隨著國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)大，印加國(guó)家開始譜寫自己的征服史。

據(jù)傳說，印加王國(guó)大酋長(zhǎng)曼科卡帕克帶領(lǐng)軍隊(duì)，穿過利利奧高原，征服了科利亞人，最先占有了庫斯科谷地；邁塔卡帕克率軍渡過河普里馬克河，到達(dá)了今天秘魯?shù)哪斯虾桶⒗着粒淮撕蟮目ㄅ量擞扰嘶莻€(gè)英勇的武士，他率眾到達(dá)了今天的玻利維亞，控制了沿海的納斯卡人。

1438年，帕查庫蒂（又稱作帕查庫特克）上臺(tái)執(zhí)政。這位印加王國(guó)史上最有名的君主是第九位統(tǒng)治者。他對(duì)外進(jìn)行大肆擴(kuò)張，屢建奇功，特別是他率軍征服了阿班凱，消滅了昌卡族入侵印加的基地，取得了決定性的勝利，為印加王國(guó)走出庫斯科谷地并向安第斯山區(qū)擴(kuò)張掃清了道路，據(jù)說，在這次征服活動(dòng)中，帕查庫蒂被敵人砍去了一只耳朵，他嫌一只耳朵難看，便命令工匠打造了一個(gè)金耳殼戴上。后來他又覺得獨(dú)自如此過于顯眼，于是便下令所有貴族都必須戴上金耳殼，在戰(zhàn)勝了昌卡部落后，他又率軍征服了卡哈馬卡 、納斯卡 、利馬和奇穆等地區(qū)。他的南征北戰(zhàn)使印加的疆域版圖不斷擴(kuò)大，最終完成從早期奴隸制王國(guó)向帝國(guó)的過渡。繼帕查庫蒂之后，印加王卡帕克尤潘基開始向北擴(kuò)張，取得了基多，向南推進(jìn)到了今天智利中部的毛萊河。

印加部落經(jīng)過近百年的征戰(zhàn)，征服了整個(gè)安第斯山脈中部地區(qū)的各個(gè)部落，建立了幅員遼闊的中央集權(quán)帝國(guó)。16世紀(jì)初的印加帝國(guó)以秘魯為中心，向北包括厄瓜多爾的大部分 、玻利維亞的大部分和阿根廷的西北部，向南到達(dá)智利中部的毛萊河，東南亞馬遜河叢林地區(qū)，西瀕太平洋，面積200多萬平方公里，人口600萬以上。由于印加帝國(guó)是美洲空前強(qiáng)大的帝國(guó)，被后人稱之為“新世界的羅馬”。因此，印加人也就成了“新世界的羅馬人”。

宗教在印加帝國(guó)各族人民的生活中占有很重要的地位。印加人崇拜祖先，崇拜自然力，更崇拜太陽神。印加帝國(guó)的統(tǒng)治者把印加部落的主神——太陽神強(qiáng)加給安第斯山地區(qū)的各族人民，要他們信仰和崇拜，同時(shí)又允許保留和繼承各部落與村社或者家族的各種宗教信仰。

圖騰崇拜的殘余是最為古老的。印加人崇拜一些被認(rèn)為是神圣的草 、木和動(dòng)物。動(dòng)物主要有美洲豹，還有南美兀鷲 、大鷹和猿。某些村社地區(qū)以動(dòng)物命名。植物的宗教化身，首先是玉米神和馬鈴薯神，因?yàn)檫@兩種農(nóng)作物在印加人的生活中起了重大作用。

瓦卡崇拜也是最為普遍和較原始的宗教。瓦卡崇拜同祖先崇拜聯(lián)系極為密切，它把氏族祖先神演化成公社土地神和一般地方的保護(hù)神。瓦卡就是崇拜圣地或圣物，或者說是崇拜能引起人們崇敬之心以及能使人聯(lián)想起傳說中的歷史事件的地點(diǎn)，如山岳 、巖石 、河流 、湖泊 、泉水和山洞等等。有的地方被看做是一個(gè)部落或村社的起源地，因此，人們經(jīng)過此地時(shí)，都要唱哀歌進(jìn)行祈禱。有些瓦卡崇拜已成為一種習(xí)俗而保持至今。如一條道路上的某一處被認(rèn)為是地方神的所在地點(diǎn)，行人經(jīng)過該地時(shí)就把一塊石頭加在多年堆起來的石頭堆上，以求地方神保佑行人一路平安。還有些地方，如橋梁 、河流 、巖石，或傳說中英雄首領(lǐng)的墓地，也成為瓦卡崇拜的對(duì)象。譬如，庫斯科附近山上的一些石頭，被認(rèn)為是曾變成人來幫助帕查庫蒂打敗昌卡人的圣物，所以，這些石頭就成為受崇拜的神。庫斯科的瓦納考里小山上有一塊奇形怪狀的石頭，人們認(rèn)為它是傳說中印加始姐的兄弟卡奇變的，這塊石頭也就成了印加青年們舉行成年儀式的圣地標(biāo)志。庫斯科附近的帕卡里——坦普巖洞也被當(dāng)做瓦卡祟拜，因?yàn)?，它是傳說中印加首領(lǐng)曼科卡帕克的出生地。

印加人祟拜木乃伊之風(fēng)也很盛行，這與崇拜祖先是密不可分的。人們常把木乃伊埋葬在用巖石鑿成的墳?zāi)估?，木乃伊穿著盛裝，戴著首飾，旁邊放有日常用品以及食物和勞動(dòng)工具。印加人對(duì)統(tǒng)治者的木乃伊崇拜尤為虔誠(chéng)。所有印加王的木乃伊都被仔細(xì)地保存著。它們?cè)趶R宇里受到崇拜。在盛大節(jié)日時(shí)，祭司抬著它們?nèi)ビ涡校允旧袷?。印加人認(rèn)為國(guó)王的木乃伊具有超自然的威力，所以，人們出征時(shí)常常把這些木乃伊抬到戰(zhàn)場(chǎng)上，以示祖先之威，相信戰(zhàn)爭(zhēng)定會(huì)因此取得勝利。

印加人還熱心于對(duì)自然力的崇拜，各種星辰和星座都被看做是神。印加人同樣崇拜地球和海洋。據(jù)傳說，兩個(gè)蛇形的神話人物能夠聯(lián)系宇宙中幾個(gè)不同的世界。一條叫做“亞庫瑪瑪”的蛇。到達(dá)地面時(shí)就變成大河，經(jīng)過天界時(shí)就變?yōu)殚W電，它被認(rèn)為是水神，威猛無比。另一條叫做“薩查瑪瑪”的蛇，有兩個(gè)頭，能直立緩行，像棵老樹。它到達(dá)天界時(shí)就變成彩虹，成為肥沃富饒之神。這兩個(gè)神都受到印加人的熱烈崇拜。

大地母親崇拜影響深遠(yuǎn)，根深蒂固。大地母親叫帕查瑪瑪。在奇楚亞語中，帕查就是土地，在今厄瓜多爾境內(nèi)的印第安部落叫做“依圭”。大地母親崇拜是地方性的，在每個(gè)地方，人們都把大地母親當(dāng)做自然界的女主人，無論土地的收成 、駱馬的繁殖和經(jīng)濟(jì)的繁榮，都取決于她。在專門的節(jié)慶時(shí)，人們用玉米和馬鈴薯做成類似婦女的形狀，來作為他們的保護(hù)神。

無論是圖騰祟拜 、瓦卡祟拜，還是木乃伊崇拜 、大地母親崇拜。它們都有共同的屬性，都是地方性的原始宗教，是地方部落意識(shí)的體現(xiàn)，也是安第斯山各地區(qū)人民的潛在意識(shí)。它們?cè)谟〖酉蚪y(tǒng)一帝國(guó)的轉(zhuǎn)變過程中具有持久的影響力。

太陽神本是印加部落之神，后上升成為全國(guó)的主神，它在印加語中有幾個(gè)不同的名字：因蒂 、維拉科查和帕查馬克。太陽神的形象，一般是人形，面部如金盤，光芒四射。太陽神的三個(gè)名字反映了人們對(duì)它崇拜的不斷政治化的過程。印加人傳說中的祖先曼科卡帕克是太陽神在太陽島中創(chuàng)造出來的，是“太陽之子”，神的使者，他享有印加的稱號(hào)，擁有最高權(quán)力。這是太陽神崇拜向王權(quán)神圣化方向發(fā)展的開端。

14世紀(jì)，即帕查庫蒂執(zhí)政年代，是印加太陽神崇拜 、王權(quán)神化的制度化階段?！芭敛椤痹诳饲饋喺Z就是時(shí)間，“庫蒂”就是轉(zhuǎn)變的意思，所以，帕查庫蒂名字本身就含有改革者的含義。帕查庫蒂本人厲行宗教改革，并樹立新神，使王權(quán)進(jìn)一步神化。這也可能是解決王權(quán)同太陽祭司教權(quán)沖突的結(jié)果，因?yàn)?，?jù)說專掌太陽神的祭司曾企圖限制王權(quán)。帕查庫蒂并非否認(rèn)崇拜太陽神。但他宣揚(yáng)說，一切神靈都是由無形的 、永恒和萬能的主神創(chuàng)造的?！疤柹癫賱诘煤芎茫绯科饋砗茉?，照暖大地，晚上退走?？墒侨绻麤]有上帝即萬物之主——偉大的帕查馬克，那么誰來指揮太陽神呢？”這樣，庫斯科神也獲得了至高無上的地位，有了新的含義。帕查庫蒂把庫斯科太陽神廟變成全印加的圣殿，增設(shè)新神帕查馬克的神位，確立起王權(quán)神化的政治制度。

帕查庫蒂增設(shè)新神的運(yùn)動(dòng)也可能是王權(quán)同地方貴族妥協(xié)的結(jié)果。相傳，他征服了秘魯盧杯河谷的部落后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的部落神褓祗，它是人們朝拜的圣地。他懂得要鞏固王權(quán)，特別是“薩帕”的大王之權(quán)，必須把這個(gè)圣地的神包括在自己的國(guó)教之中。因而，他給這個(gè)神取了一個(gè)克丘亞語的名字，并供養(yǎng)在宮廷神廟中。

印加的的太陽神崇拜與祖先崇拜有關(guān)。印加人廣為流傳的印加起源神話保留著祖先崇拜的痕跡。印加起源神話認(rèn)為印加人的祖先是神，印加王朝是“太陽之子”阿亞爾四兄弟和瑪瑪四姊妹開創(chuàng)的。這四男四女是從庫斯科東南35公里處帕卡坦普里地方（起源之地）出來的，他們決定尋找一塊肥沃的土地，來建立代表他們的父親和保護(hù)人的太陽王國(guó)。這四兄弟的名字分別表示不同的意思：阿亞爾曼科是首領(lǐng)之意，阿亞爾烏丘象征生長(zhǎng)胡椒的國(guó)土，阿亞爾奧卡是反叛和抗拒權(quán)威的人，阿亞爾卡奇則象征有鹽灘的海岸。四姊妹的名字也有不同意思：瑪瑪沃利奧是生殖力旺盛的母親和照料家庭的主婦，瑪瑪瓦科代表有男子氣概 、勇于承擔(dān)責(zé)任的婦女，瑪瑪科拉是生長(zhǎng)在東部森林中一種野草的名稱，瑪瑪拉瓦代表安第斯山區(qū)種植最多的農(nóng)作物玉米。兄弟姐妹八人都將去瓦納考里，在那里播種太陽賜予的玉米。神話傳說認(rèn)為，阿亞爾卡奇是力氣最大的人，他一路上用單刀開山劈嶺，他的兄弟們因妒嫉他的巨大力量，設(shè)計(jì)陷害他。起初，卡奇中計(jì)被引進(jìn)一個(gè)山洞里，接著一塊巨石滾落下來，封住洞口。卡奇痛斥他兄弟對(duì)他的陷害，并祈求創(chuàng)造天地之神來援救他。后來，創(chuàng)造天地之神把他變成神鷹，讓他從山洞中逃出，飛往瓦納考里山頂上，把他變成巖石。這巖石就是印加青年崇拜的最神圣的瓦卡之一。另一個(gè)兄弟阿亞爾烏丘由于褻讀圣物而被變成石頭。這樣，只剩下曼科和奧卡去庫斯科了，他們有一根太陽神賜給的金杖，是開辟通向庫斯科之路的圣物。在去庫斯科途中，曼科多次試圖把金杖插進(jìn)地里，但毫無成效，并引起奧卡對(duì)曼科的蔑視和反叛。曼科耐著性子，任其弟嘲弄，直到這根金杖插進(jìn)了地里，這就是適于人們生活和植物生長(zhǎng)的濕潤(rùn)之地——庫斯科。后來，曼科從地里拔出金杖，打破了奧卡的頭顱，追使他服從太陽神和曼科的意志。最后，阿亞爾曼科同他妹妹瑪媽沃利奧結(jié)為夫妻，曼科成為庫斯科的祖先和印加王朝的統(tǒng)治者，沃利奧則成為印加王朝的女祖先。印加起源神話通過庫斯科的發(fā)現(xiàn)過程，展現(xiàn)了太陽神崇拜同祖先崇拜的密切關(guān)系。

印加人的太陽神崇拜與自然力崇拜也是緊密相聯(lián)的。對(duì)于生活在安第斯山地區(qū)的人們來說，初升的旭日會(huì)創(chuàng)造出無比美麗的晴空，給人們帶來美的享受，也會(huì)發(fā)出無限的光和熱，給人們送上光明和溫暖，這正是印加人祈求的賜予，他們多么希望大地永久處在陽光照耀之下。黃昏時(shí)，太陽的余輝往往沉入浩瀚的大海，這十分自然的引起印加人依依惜別的心情。所以，印加人崇拜太陽是十分自然的選擇。

印加人慶祝太陽神有四個(gè)宗教節(jié)日。第一個(gè)節(jié)日是春分時(shí)舉行的叫“拉伊米”，是王室祭神之日。第二個(gè)節(jié)日叫“西圖西”，在秋分時(shí)舉行。這一天，克丘亞人半夜起床點(diǎn)火，然后去洗澡贖罪。第三個(gè)節(jié)日叫“拉伊米因蒂”，是在夏至?xí)r舉行。這一天，全國(guó)都要供奉太陽神。清晨人們等候日出，并向初升的太陽歡呼致敬。儀式由印加王主持，朝臣 、祭司和居民都要參加，并用駱馬肉和玉米酒舉行盛宴。最后一個(gè)節(jié)日，叫“阿莫拉伊”，冬至?xí)r舉行，向太陽神獻(xiàn)祭。國(guó)王在祭祖活動(dòng)中占有重要地位。拂曉，國(guó)王穿著太陽使者的服裝，右手拿著印加軍隊(duì)統(tǒng)帥的標(biāo)志——金長(zhǎng)矛。他從薩克薩瓦曼堡出發(fā)，跑下山坡，來到中心廣場(chǎng)。四個(gè)王子揮舞長(zhǎng)矛在那里迎候他，并等國(guó)王發(fā)布賽路的命令，此舉象征在整個(gè)國(guó)土上將驅(qū)除邪惡。四個(gè)王子每人在一條通向一個(gè)行政區(qū)的道路上賽跑。跑完1公里多的路程后，把長(zhǎng)矛傳遞給另外三個(gè)人，這樣依次傳遞，直到30多公里路程像接力賽一樣跑完，最后一人把長(zhǎng)矛插進(jìn)地里，象征驅(qū)除邪惡。

印加宗教儀式的基本內(nèi)容是供奉犧牲和祭典。祭典主要用海豚 、駱馬作祭品，在非常的場(chǎng)合下，例如慶祝新的印加王登基時(shí)，在發(fā)生地震 、旱災(zāi) 、傳染病時(shí)，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和印加王出征時(shí)，則用活人作祭品?；钊思榔分饕獊碜詰?zhàn)俘，或是被征服部落作為貢物送來的小孩。儀式神秘莊重，氣氛恐怖，具有濃厚的迷信色彩。

神秘的印加文明，和所有的美洲文明一樣，都牽涉到外星文明的存在。并且它們的結(jié)局也都一樣，在一度的輝煌之后突然消失。留下一個(gè)又一個(gè)難解的謎，讓后人去猜測(cè)，去想像……

以上就是關(guān)于古印加人有哪些宗教信仰？全部的內(nèi)容，如果了解更多相關(guān)內(nèi)容，可以關(guān)注我們，你們的支持是我們更新的動(dòng)力！

博德之門3瑪科赫什基怎么獲得-瑪科赫什基獲取方法介紹

博德之門3游戲中有很多的武器，每一個(gè)武器的功能也不一樣，獲取方法也不一樣，其中瑪科赫什基是游戲中一個(gè)傳奇武器，那么瑪科赫什基如何獲得呢？下面小編給大家分享一下瑪科赫什基的獲得攻略，有興趣的小伙伴一起來看看吧。

博德之門3瑪科赫什基怎么獲得

玩家要通關(guān)巫術(shù)雜貨店的隱藏關(guān)卡，獲得識(shí)破隱形靈藥，具體獲得步驟如下：

1.玩家來到巫術(shù)雜貨店，前往二樓左側(cè)傳送門。

3.來到底部觸發(fā)機(jī)關(guān)進(jìn)入隱藏關(guān)卡。

4.前往雜貨鋪獲得識(shí)破隱形靈藥。

5.啟用操縱桿，來到中央平臺(tái)即可獲得瑪科赫什基。

博德之門3瑪科赫什基怎么獲得呢，瑪科赫什基是博德之門3中的道具之一，許多朋友不知道如何獲得瑪科赫什基。我們可以去巫術(shù)雜貨店，然后在這里找到機(jī)構(gòu)，接下來就讓九游小編給大家?guī)聿┑轮T3瑪科赫什基怎么獲得。

博德之門3攻略大全

如何獲得博德之門3瑪科赫什基？

1、我們需要先來巫術(shù)雜貨店，然后去二樓左側(cè)的門。

2、到達(dá)傳送門的位置后，直接跳到箭頭的方向。

3、當(dāng)我們來到這里時(shí)，我們可以按照如圖所示觸發(fā)這個(gè)機(jī)關(guān)，并將其傳送到相關(guān)副本。

4、當(dāng)我們來到這里時(shí)，我們可以用道具識(shí)破隱形靈藥，看到隱藏的器官。

5、然后我們可以啟動(dòng)神秘機(jī)關(guān)，得到瑪科赫什基。

博德之門3瑪科赫什基怎么得？怎么獲取？博德之門3瑪科赫什基作為最新的傳奇武器法杖，其屬性實(shí)力肯定相當(dāng)不錯(cuò)的哦，具體的獲取方法內(nèi)容下面來告訴給大家吧，快來看看咯~

博德之門3瑪科赫什基獲取攻略

名稱：瑪科赫什基

1、首先玩家需要先來到巫術(shù)雜貨店，然后前往二樓進(jìn)入最左側(cè)的傳送門。

2、到達(dá)傳送位置以后，從下圖位置往箭頭方向跳下去。

期待已久的手游英雄斯科瑞瑪即將登陸九游，這款手機(jī)游戲吸引了大批玩家的關(guān)注，有很多粉絲都在問九游小編英雄斯科瑞瑪好玩嗎？英雄斯科瑞瑪值不值得玩？現(xiàn)在就為大家來簡(jiǎn)單分析下，看看這款游戲的玩法特點(diǎn)和游戲劇情介紹。

1、英雄斯科瑞瑪簡(jiǎn)要評(píng)析：

《英雄斯科瑞瑪 HeroesSkayrilma》英雄Skayrilma是動(dòng)作體裁的移動(dòng)3D游戲。 玩家將扮演思科瑞瑪?shù)挠⑿鄢磁颜哌M(jìn)攻，保衛(wèi)自己的家園，取得最終的勝利！

2、英雄斯科瑞瑪圖片欣賞：

看了上面英雄斯科瑞瑪?shù)挠螒蚪榻B，相信各位玩家都對(duì)這款游戲有了大致的了解，更多英雄斯科瑞瑪?shù)耐娣ㄔu(píng)測(cè)，請(qǐng)大家繼續(xù)關(guān)注九游英雄斯科瑞瑪專區(qū)，我們會(huì)陸續(xù)更新。

最近十分火爆的手機(jī)游戲英雄斯科瑞瑪已經(jīng)開放下載了，不過有不少玩家搶先下載之后卻發(fā)現(xiàn)，無法登錄英雄斯科瑞瑪，那么游戲無法打開怎么辦呢？英雄斯科瑞瑪?shù)卿浭〉脑蚴鞘裁?？所以九游小編這就為大家詳解英雄斯科瑞瑪無法打開登錄不了的解決方案，教大家在英雄斯科瑞瑪無法打開時(shí)應(yīng)該怎么辦，有哪些方法可以成功進(jìn)入英雄斯科瑞瑪的吧。

英雄斯科瑞瑪?shù)卿泦栴}解決方案：

1、設(shè)備安全軟件限制

不少玩家的手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備都會(huì)安裝安全軟件，而英雄斯科瑞瑪無法進(jìn)入游戲的原因之一正是玩家的設(shè)備開啟了安全軟件的自動(dòng)屏蔽功能。只需要將游戲的限制聯(lián)網(wǎng)的選項(xiàng)去除掉，保證英雄斯科瑞瑪能夠正常聯(lián)網(wǎng)，就可以打開游戲登錄了。

2、服務(wù)器維護(hù)

官方通常都會(huì)有規(guī)律地對(duì)服務(wù)器進(jìn)行維護(hù)和更新，如果英雄斯科瑞瑪中存在BUG，官方也可能會(huì)進(jìn)行緊急維護(hù)。這個(gè)時(shí)候玩家們自然就無法打開進(jìn)入英雄斯科瑞瑪啦，只要玩家們多關(guān)注游戲公告，在維護(hù)完畢之后就可以正常登錄了。

3、信號(hào)不穩(wěn)定

小編看到有不少玩家都在反饋，在登陸英雄斯科瑞瑪時(shí)收到提示“發(fā)生連接錯(cuò)誤，重試”，應(yīng)該怎么辦如何解決。其實(shí)這個(gè)提示就代表了玩家當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定，可能是移動(dòng)信號(hào)不好。建議玩家們重新連接網(wǎng)絡(luò)或者走到信號(hào)好的地方，最好在使用Wi-Fi的情況下重啟英雄斯科瑞瑪，刷新頁面。如果是原本已經(jīng)連上wifi，但出現(xiàn)連接錯(cuò)誤的提示，則可以斷開wifi，用2/3/4G連接，嘗試重新登陸英雄斯科瑞瑪。

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4、手機(jī)內(nèi)存不足

英雄斯科瑞瑪對(duì)手機(jī)內(nèi)存的要求還是比較高的，建議玩家在打開游戲前先將后臺(tái)運(yùn)行的軟件清除，檢查內(nèi)存是否充足。小編建議進(jìn)入游戲前最好保證有1G的內(nèi)存空間來運(yùn)行英雄斯科瑞瑪，否則可能無法進(jìn)入游戲，或者在游戲中間因空間不足而自動(dòng)退出。必要的時(shí)候，還可以重啟手機(jī)之后，再進(jìn)入英雄斯科瑞瑪，這樣運(yùn)行也會(huì)更加流暢。

6、手機(jī)配置問題

手機(jī)系統(tǒng)過低或者手機(jī)配置過差，都是無法正常打開游戲的原因喔。玩家可以查看已下載的版本與手機(jī)是否適配，通過升級(jí)手機(jī)系統(tǒng)來支持打開英雄斯科瑞瑪。

7、安裝包不完整

這個(gè)是最常見的無法打開英雄斯科瑞瑪?shù)脑蛄?，?dāng)然相對(duì)的解決方式也十分簡(jiǎn)單。玩家可以查看安裝包的大小與完整安裝包的大小是否一致，卸載掉原來的英雄斯科瑞瑪安裝包，重新在九游英雄斯科瑞瑪專區(qū)下載完整版的游戲安裝包，就可以正常打開運(yùn)行游戲啦。

《科瑪8號(hào) Forma.8》是由開發(fā)商 Mixed Bag 推出的一款文藝冒險(xiǎn)游戲，該作自 2011 年公布以來就獲得了眾九游家的關(guān)注，且官方還表示會(huì)在多個(gè)平臺(tái)上推出，包括移動(dòng)平臺(tái)。但到了如今，該作還是沒有發(fā)售于任何平臺(tái)，在 2015 E3 上曾表示今年夏天會(huì)上線。然而《科瑪8號(hào)》在今年夏天再次跳票，而移動(dòng)版的上線日期也是無從所知。

游戲講述在一個(gè)外太空中，主角與友人失散，為了尋找回家的路展開一段冒險(xiǎn)旅程。在旅途中，主角會(huì)遇到各種的艱難險(xiǎn)阻，玩家需要控制住主角，讓自己克服重重艱難險(xiǎn)阻，不斷地向前探索關(guān)卡，最終回到溫暖的家鄉(xiāng)。游戲無論是畫面、主題、還是玩法都極具獨(dú)特風(fēng)格。溫馨治愈的畫面，舒緩流淌的音樂為游戲最大程度添加了藝術(shù)的氛圍，令人念念不忘。

《科瑪8號(hào)》自公布以來已有五個(gè)年頭，一次又一次的跳票已讓玩家失去了耐性，幾乎是消失于玩家的視線中。在今年的 GC2016 上，Mixed Bag 又提起了這個(gè)游戲，稱將會(huì)在年內(nèi)推出，希望這次真的能夠上線了吧。

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《科瑪8號(hào) Forma.8》是開發(fā)商Mixed Bag推出的一款動(dòng)作冒險(xiǎn)類游戲。游戲以外太空為舞臺(tái)，玩家要控制角色克服重重難題，不斷探索新的關(guān)卡，最終返回溫暖的家鄉(xiāng)。游戲采用溫馨治愈風(fēng)格，主題和玩法都很獨(dú)特，讓人有種藝術(shù)熏陶的感受。在今年夏天再次跳票，而移動(dòng)版的上線日期也是無從所知。

游戲講述在一個(gè)外太空中，主角與友人失散，為了尋找回家的路展開一段冒險(xiǎn)旅程。在旅途中，主角會(huì)遇到各種的艱難險(xiǎn)阻，玩家需要控制住主角，讓自己克服重重艱難險(xiǎn)阻，不斷地向前探索關(guān)卡，最終回到溫暖的家鄉(xiāng)。游戲無論是畫面、主題、還是玩法都極具獨(dú)特風(fēng)格。溫馨治愈的畫面，舒緩流淌的音樂為游戲最大程度添加了藝術(shù)的氛圍，令人念念不忘。

《科瑪8號(hào)》自公布以來已有五個(gè)年頭，一次又一次的跳票已讓玩家失去了耐性，幾乎是消失于玩家的視線中。在今年的 GC2016 上，Mixed Bag 又提起了這個(gè)游戲，稱將會(huì)在年內(nèi)推出，希望這次真的能夠上線了吧。

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