夢(mèng)想秦漢

期待已久的手游秦漢縱橫家即將登陸九游，這款手機(jī)游戲吸引了大批玩家的關(guān)注，有很多粉絲都在問九游小編秦漢縱橫家好玩嗎？秦漢縱橫家值不值得玩？現(xiàn)在就為大家來簡(jiǎn)單分析下，看看這款游戲的玩法特點(diǎn)和游戲劇情介紹。

1、秦漢縱橫家簡(jiǎn)要評(píng)析：

秦漢縱橫家是一款極致燒腦玩法的國戰(zhàn)策略競(jìng)技手游，天下群雄割據(jù)一方，南北中原三方陣營勢(shì)力亂斗，精心設(shè)計(jì)的對(duì)戰(zhàn)畫面給你最真實(shí)的國戰(zhàn)體驗(yàn)。馬上下載秦漢縱橫家手游體驗(yàn)吧。

2、秦漢縱橫家圖片欣賞：

通過上面的游戲介紹和圖片，可能大家對(duì)秦漢縱橫家有大致的了解了，不過這么游戲要怎么樣才能搶先體驗(yàn)到呢？不用擔(dān)心，目前九游客戶端已經(jīng)開通了測(cè)試提醒了，通過在九游APP中搜索“秦漢縱橫家”，點(diǎn)擊右邊的【訂閱】或者是【開測(cè)提醒】，訂閱游戲就不會(huì)錯(cuò)過最先的下載機(jī)會(huì)了咯！

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大禹治理水土，迷失了道路，誤入一個(gè)國家。該國瀕臨北海的北邊，不知道距離中國有幾千萬里，這個(gè)國家名叫終北國，不知道邊界在哪里。這里沒有風(fēng)雨霜露，不生長(zhǎng)鳥獸、蟲魚、草木之類的生物。四方都是無際平川，周圍環(huán)繞著層層疊疊的高山。

這兒地氣調(diào)和，沒有瘟疫。人民性情委婉順和，不競(jìng)逐，不爭(zhēng)斗；心地柔順，品性怯弱，不驕傲，不妒忌；老幼同居，不分君臣上下；男女雜游，不需媒妁，不要聘禮；臨水而居，不耕土地，不種莊稼；土氣溫適，不織布帛，不穿衣服；百年而死，不短命，不生病。這兒的人民繁衍興旺，人口無數(shù)，只有喜悅安樂，沒有衰怨愁苦。這兒的風(fēng)俗愛好唱歌，成群結(jié)隊(duì)，輪流歌唱，歌聲終日不停。饑餓疲倦了就喝神的泉水，力量和心神立刻得到充沛。喝多了就醉倒，十多天才醒過來。用神的泉水洗澡，膚色潔白光滑。香氣十多天才消失。

周穆王在北方巡游時(shí)經(jīng)過這個(gè)國家，一住三年，留連忘返?；氐奖緡院?，仍思慕“終北之國”，悵惘恍惚，若有所失。不食酒肉，不親近嬪妃，幾個(gè)月后才恢復(fù)常態(tài)。

管仲勸齊桓公趁巡游遼口之便，一同到那個(gè)國家去。眼看就起行了，隰朋勸阻說：“大王擁有寬廣的國土、眾多的人民、壯麗的山川、豐富的物產(chǎn)、隆盛的禮義、華美的服飾、盈庭的美女、滿朝的忠臣。一聲呼喝就召集兵卒百萬，隨意指揮便可使得諸侯從命，又為什么要羨慕別國而舍棄齊國的江山，到那些夷族人的國家去呢？這是仲父老糊涂了，怎么能聽從他呢？”齊桓公便打消了出游的念頭，又把隰朋的話告訴了管仲。管仲說：“這本來就不是隰朋所能理解的。我恐怕不能了解那個(gè)國家了。如果真能去成，那么齊國的富饒又有什么值得留戀？隰朋的話又有什么值得顧及的呢？”

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列子生活貧困，面容常有饑色。有人對(duì)鄭國的上卿子陽說起這件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧？”子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏，再三辭謝不接受子陽的賜予。

官吏離去后，列子進(jìn)到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說：“我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有饑色。鄭相子陽瞧得起先生方才會(huì)把食物贈(zèng)送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎！”列子笑著對(duì)他說：“鄭相子陽并不是親自了解了我。

他因?yàn)閯e人的談?wù)摱扇速?zèng)與我米粟，等到他想加罪于我時(shí)必定仍會(huì)憑借別人的談?wù)摚@就是我不愿接他贈(zèng)與的原因。”后來，百姓果真發(fā)難而殺死了子陽。

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伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞彈琴。伯牙彈琴，內(nèi)心向往登臨高山。鐘子期贊嘆道：“好極了，巍巍峨峨就像泰山一樣！”伯牙又轉(zhuǎn)而心向滔滔流水，鐘子期又喝彩道：“絕妙啊！浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。

有一次，伯牙漫游到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；一時(shí)悲起，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期立即就悟透其中旨趣。

于是，伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好啊，你的鑒賞力！您心里想的和我想的一樣。我如何能隱匿自己的心聲呢？”

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魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請(qǐng)扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈。謂公扈、齊嬰曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏者，固藥石之所已。今有偕生之疾，與體偕長(zhǎng)，今為汝攻之，何如？”二人曰：“愿先聞其驗(yàn)?！北怡o謂公扈曰：“汝志強(qiáng)而氣弱，故足于謀而寡于斷。齊嬰志弱而氣強(qiáng)，故少于慮而傷于專。若換汝之心，則均于善矣?！北怡o遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神藥，既悟如初。

二人辭歸。于是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識(shí)。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識(shí)。二室因相與訟，求辨于扁鵲。扁鵲辨其所由，訟乃已。

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夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑嫞帮嫼?、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。

夸父不自量力，想要追上太陽的影子，一直趕到太陽落下的隅谷旁邊。他口渴極了，想得到水喝，就跑去飲黃河、渭河的水。黃河、渭河的水不夠喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。

還沒有跑到，半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖，為尸體的脂膏和肌肉所浸潤(rùn)，生長(zhǎng)成一片茂密的樹林，名叫鄧林。

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大禹曰：“六合之間，四海之內(nèi)，照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀(jì)之以四時(shí)，要之以太歲。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯圣人能通其道?！毕母镌唬骸叭粍t亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戮而夭，不待將迎而壽，不待五谷而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行。其道自然，非圣人之所通也?！?/p>

大禹說：“天地之間，四海之內(nèi)，大自然以日月的光芒來照耀它，以星辰為標(biāo)志劃出天區(qū)地域，以四時(shí)的變化安排它的秩序，以歲星的循環(huán)規(guī)定它的紀(jì)年。神妙的靈氣所產(chǎn)生的萬事萬物，都具有各自的形狀，有的短命，有的長(zhǎng)壽，只有圣人才能通曉它們的規(guī)律?！?/p>

夏革說：“但是也有不須依靠神靈之氣而產(chǎn)生的，不須依靠陰陽運(yùn)動(dòng)而自己成形的，不須依靠日月照耀而自己明亮的，不須依靠殺戮而本來就短命的，不須依靠保養(yǎng)而自然長(zhǎng)壽的，不須依靠五谷而飽的，不須依靠絮帛而暖的，不須依靠車船而行的，它的一切都依自然之道而生成，不是圣人所能通曉的?！?/p>

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太行、王屋這兩座高山，方圓七百里，高達(dá)幾千丈，本來在冀州的南部，河陽的北邊。北山有一位老人名叫愚公，年紀(jì)將近九十歲了，住在兩座山的對(duì)面。苦于山北路途的阻塞，出入道路多繞遠(yuǎn)，便召集全家人來商量，他說：“我和你們一道竭盡全力削平門前大山險(xiǎn)阻，使道路直通豫州南部，抵達(dá)漢水南邊，行嗎？”大家一聽，紛紛表示贊成。但他的妻子卻疑惑地說：“憑你這點(diǎn)力氣，還不能挖平那個(gè)名叫魁父的小土丘，怎能搬得掉太行、王屋這兩座大山呢？再說，那些泥土石塊運(yùn)到哪兒呢？”大家異口同聲地說：“把它們?nèi)拥讲澈５陌哆叄[土的北面去。”于是，愚公便帶領(lǐng)兒孫之中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人，砸石頭，挖泥土，用土筐把土石運(yùn)到渤海之濱。他的鄰居京城氏的寡婦，有一個(gè)男孩子，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地跑去幫忙。他們從冬到夏，才能往返一次。

河曲有個(gè)名叫智叟的老漢，嘲笑著勸阻愚公說：“你也傻得太過分啦！憑你這點(diǎn)殘年余力，還不能拔掉山上的一棵小草，還能把泥土石塊怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲，回答說：“你太頑固了，頑固得一竅不通，你簡(jiǎn)直還不如那個(gè)寡婦和不懂事的小孩。即便我死了，還有我的兒子在呀！兒子生孫子，孫子又生兒子；孫子的兒子又有兒子，他的兒子又有孫子；子子孫孫，沒有窮盡；但是山不會(huì)再增加了，還怕挖不平它嗎？”河曲智叟聽了，無言可對(duì)。

山神聽到了，害怕愚公他們沒完沒了地挖下去，便去稟告天帝。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子去背大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水的北邊，道路暢通無阻。

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