以鳳為尊攻略全部 以鳳為尊結(jié)局

以鳳為尊第三章相思意心自知攻略，相信很多小伙伴對(duì)這一塊不太清楚，接下來(lái)小編就為大家介紹一下以鳳為尊第三章相思意心自知攻略，有興趣的小伙伴可以來(lái)了解一下哦。

以鳳為尊第三章相思意心自知攻略

1 、“（暫無(wú)模型，但是照例是沒(méi)這個(gè)劇情的）”

2 、既然“（1）和（2）兩個(gè)場(chǎng)景中，那個(gè)女孩子會(huì)叫做”白鷺”

3 、“（暫時(shí)沒(méi)想到是白鷺）這個(gè)場(chǎng)景中，女孩子說(shuō)的話很少，只是讓玩家們猜出她所說(shuō)的話，“白鷺是采花大盜，跟她說(shuō)，她會(huì)說(shuō)一些話，等她說(shuō)完，白色衣服的小姑娘會(huì)變成白色，那小姑娘叫做“玫瑰花”

4 、第二章，第四章，第四章，第五章，第六章

2 、第三章，第四章，第六章，第七章，然后按照相應(yīng)的順序依次點(diǎn)擊順序點(diǎn)完，即可獲得新物品。（PS：獲得新物品后，在之前的房間中，回到之前有溫馨提示的房間進(jìn)行調(diào)查，打開后會(huì)獲得一個(gè)風(fēng)車把，獲得風(fēng)車把，打開之后就會(huì)有很多線索，完成解謎后可以獲得新道具）

3 、第四章，第五章，第六章，之前在研究室里拿到過(guò)的道具，在這里進(jìn)行探索，可以獲得一朵花，花和之前的風(fēng)車，打開風(fēng)車可以獲得風(fēng)車把，之后獲得風(fēng)車把，在這里進(jìn)行調(diào)查，使用風(fēng)車把，可以獲得得到一個(gè)信封的部件，然后在這里進(jìn)行調(diào)查，獲得線索，信件。

4 、第五章，第六章，然后進(jìn)行調(diào)查，得到書，進(jìn)行調(diào)查，使用書，可以獲得我們后續(xù)需要的線索，之后來(lái)到這里進(jìn)行調(diào)查，如圖所示，調(diào)查結(jié)束之后，我們會(huì)獲得一個(gè)新的物品，進(jìn)入到如圖所示的場(chǎng)景，然后進(jìn)行調(diào)查。

5 、接著就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候，我們需要將書交給伊莎貝爾，需要進(jìn)行一次解謎，我們可以在這里獲得一本技能書，然后來(lái)到如圖所示的位置，進(jìn)行閱讀。

6 、然后在來(lái)到這里，點(diǎn)擊書的柜子，進(jìn)行閱讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍的信息，然后進(jìn)行筆記的收集，如圖所示，進(jìn)行閱讀。

7 、完成收集之后，我們獲得了新的技能書，技能書的來(lái)源是探險(xiǎn)家協(xié)會(huì)（The Beach House），進(jìn)行研究，我們可以獲得技能書的位置，進(jìn)行解謎，如圖所示，進(jìn)行圖鑒收集。

8 、完成收集之后我們可以打開這個(gè)書柜，點(diǎn)擊放大鏡進(jìn)行觀察，我們將會(huì)獲得如圖所示的信息，然后進(jìn)行組合，獲得一張圖片。

9 、在圖鑒收集完畢之后我們點(diǎn)擊這個(gè)放大鏡，進(jìn)行觀察我們可以獲得柜子上面的符文信息。

0 、在之后點(diǎn)擊柜子，進(jìn)行調(diào)查，獲取一張圖鑒相片，同時(shí)看到我們來(lái)到了一張地圖。我們的目的就是來(lái)到如圖所示的位置進(jìn)行調(diào)查，這個(gè)時(shí)候會(huì)觸發(fā)劇情，我們進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景。

1 、與隊(duì)友進(jìn)行交易，我們會(huì)獲得一份圖鑒相片，然后點(diǎn)擊這個(gè)解謎進(jìn)行觀察，如圖所示。

2 、然后來(lái)到右邊的房間，查看中間的桌子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)盒子，我們需要收集這個(gè)箱子里面的內(nèi)容，將這個(gè)箱子打開之后我們將會(huì)獲得一份拍照的信息，拍照解謎方式很簡(jiǎn)單，就是觀察劇情。

九頭鳥形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九鳳神鳥。出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)楚人之手的《山海經(jīng)》，這是記載九頭鳥形象的最早文獻(xiàn)。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》建筑：

大荒之中，有山名北極天桓，海水北住焉。有神九首，人而鳥身，名曰九鳳。

“九鳳”所居的“大荒之中”，雖不知其確切范圍，卻可以肯定包括楚地在內(nèi)，因?yàn)槌酥鹊垲呿湥c他的九個(gè)嬪妃皆葬于此。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》開篇就說(shuō)：“東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉?！?/p>

楚人屈原，在《離騷》中說(shuō)自己是“帝高陽(yáng)之苗裔?！边@高陽(yáng)即帝顓頊。顓頊葬于漢水，九鳳與顓頊同在一地，可見(jiàn)九鳳是楚人所崇拜的九頭神鳥。

“九鳳”的神性，以它的名字即可得到證明。鳳是我國(guó)古代最為崇拜的兩大圖騰之一，與龍并稱，它是吉祥幸福的象征。

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中說(shuō)丹穴之山“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰……自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。”

《爾雅·釋鳥》郭璞注：“鳳，瑞應(yīng)鳥?！?/p>

《說(shuō)文》：“鳳，神鳥也……見(jiàn)則天下大安寧。”由于鳳凰是吉祥之鳥，古代有的帝王，如少昊 、周成王即位時(shí)，據(jù)說(shuō)都曾有鳳凰飛來(lái)慶賀，此即是有鳳來(lái)儀。

楚人有崇鳳的傳統(tǒng)。屈原在《離騷》中寫到神游天國(guó)部分時(shí)，說(shuō)：

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜；

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。

先秦時(shí)期典籍中，多有楚人將鳳比作杰出人物的記載，如《論語(yǔ)·微子》中，楚狂人接輿就對(duì)孔子作歌寫道：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?/p>

楚人的祖先祝融就是鳳鳥的化身。

《白虎通·五竹篇》說(shuō)祝融“其精為鳥，離為鸞。”鸞便是鳳。故楚人對(duì)鳳總存在著一種深厚的感情。他們尤其喜歡以鳳喻人。

“鳳”之前用“九”來(lái)修飾，并非確指，九，在我國(guó)古代是個(gè)神秘的數(shù)字，天高說(shuō)九重，地深說(shuō)九泉，疆域廣說(shuō)九域，數(shù)量大說(shuō)九鈞，時(shí)間長(zhǎng)說(shuō)九天九夜……

在講究陰陽(yáng)和合的古代我國(guó)，九是陽(yáng)數(shù)，寓吉祥神圣意味。

在楚文化中，崇“九”傳統(tǒng)也很明顯。屈原的十分有名的系列作品，就叫做《九歌》。屈原還有一個(gè)作品叫《九章》，他的學(xué)生宋玉則有《九辯》。

《楚辭》中許多地方用到“九”字 、如九天 、九畹 、九州 、九疑 、九坑 、九河 、九重 、九子 、九則 、九首 、九衢 、九合 、九折 、九年 、九逝 、九關(guān) 、九千 、九侯等；連帝顓頊的后宮，也是“九嬪”。

可見(jiàn)“九”在楚地信仰中影響之大。

在楚人的心目中，他們與鳳實(shí)際上是合而為一的。他們著意標(biāo)榜鳳，把鳳打扮得異乎尋常的美麗和壯觀，就是在標(biāo)樹自身的風(fēng)貌與形象。鳳是至真至善至美的體現(xiàn)。

為此，楚人尊鳳愛(ài)鳳以鳳為圖騰，視鳳為先祖的象征，民族和國(guó)家的象征。這就是楚人尊鳳愛(ài)鳳的思想基礎(chǔ)。

以上就是關(guān)于楚人是以鳳凰作為圖騰嗎？全部的內(nèi)容，如果了解更多相關(guān)內(nèi)容，可以關(guān)注我們，你們的支持是我們更新的動(dòng)力！

以鳳為尊 類型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):運(yùn)營(yíng)

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