原神淵青寶珠密室神秘信件詳解

標(biāo)簽： 寶珠

原神淵青寶珠密室神秘信件講了什么?部分玩家可能還不清楚，下面一起來(lái)看看原神淵青寶珠密室神秘信件解析吧。

原神淵青寶珠密室神秘信件解析

收集九枚淵青寶珠，在倒置古城遺跡打開(kāi)密室可以獲得成就“CREDE TENEBRAE”。

這個(gè)成就名也是拉丁語(yǔ)，但咱們最后再說(shuō)。

在密室中我們可以看到一封信，設(shè)定上這封信是被污染了，看不清了。但是我們每位玩家可以隨機(jī)看清一行字。所以想要湊齊12行需要在社區(qū)跟別人交流。

于是筆者通過(guò)發(fā)動(dòng)態(tài)攢齊了12行信。

然后經(jīng)過(guò)加工修復(fù)，我們就可以得到一張“翻新”的版本。

信件翻新后的完整版然后我們就可以開(kāi)工了。

首先轉(zhuǎn)寫(xiě)出全部的內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)觀察和查閱資料，我們可以確定，這是一首詩(shī)，原詩(shī)是卡圖盧斯的58b，原文如下。

Non custos si fingar ille Cretum,

Non Ladas ego pinnipesve Perseus,

Non si Pegaseo ferar volatu,

Non Rhesi niveae citaeque bigae;

Adde huc plumipedas volatilesque,

Ventorumque simul require cursum,

Quos iunctos, Cameri, mihi dicares:

Defessus tamen omnibus medullis

Et multis languoribus peresus

Essem te mihi, amice, quaeritando.

我們可以發(fā)現(xiàn)，巨淵版的內(nèi)容和原詩(shī)是有幾處去別的。第一行的“Cretum”被換為“Caenrium”，第二行里將“Ladas”換為“Fulmineus”，“pinnipesve Perseus”換成了“Lyrae Barbatos”，第四行“Rhesi”(瑞索斯的)換成了“Morphes”，文中所有的“朋友”(amicus, amice)都被從男性換成了女性(amica);還有就是詩(shī)的末尾被添加了兩句話(huà)。

這些變化很可能是制作組為了讓詩(shī)歌貼合原神世界觀和劇情進(jìn)行的改動(dòng)，也有一定程度上的提示作用。

咱們參考國(guó)內(nèi)一個(gè)比較權(quán)威的拉丁語(yǔ)翻譯也就是重慶大學(xué)的李永毅教授版本給出一套翻譯。經(jīng)過(guò)改動(dòng)和替換，我們可以得到巨淵版的信件的翻譯是：

即使我是守衛(wèi)坎瑞亞的鋼鐵機(jī)器^，

即使我快如閃電或是帶著里拉琴的巴巴托斯，

即使我乘著珀加索斯在天空飛馳，

即使我是Morphe的閃電般的雪白雙驥——

再加上所有翅膀，所有能飛的東西，

再召集所有迅疾的風(fēng)匯聚于此，

把它們套上綴繩送給我，我的朋友(陰性)，

疲憊仍會(huì)鉆進(jìn)我骨髓的每個(gè)角落，

倦怠的感覺(jué)仍會(huì)將我吞沒(méi)，當(dāng)我

追尋著你，朋友，追尋著你的蹤跡。

天空崩毀，

謊言降下。

^這是李永毅教授根據(jù)原詩(shī)所暗示的青銅巨人塔洛斯的意譯，而原文里只有“custos”一詞。

筆者將改變了的地方都標(biāo)注了一下。

咱們先介紹一下原詩(shī)寫(xiě)作的背景。這首詩(shī)是卡圖盧斯寫(xiě)給朋友卡梅里烏斯的，因?yàn)榭▓D盧斯在羅馬城里找不到卡梅里烏斯了，于是寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)尋找卡梅里烏斯時(shí)的情感。

知道這個(gè)背景咱們?cè)賮?lái)看，58b的這前七句是不是都是在說(shuō)一件事，那就是“急”，換句話(huà)說(shuō)，就是在堆疊加速buff，看原神這一版也是這樣，前兩行雖然疑似說(shuō)了遺跡守衛(wèi)和巴巴托斯，但是這里很可能只是在比喻自己在找誰(shuí)的迫切的心情。前面幻想自己是各種迅捷的事物，而第八句開(kāi)始轉(zhuǎn)折，說(shuō)，即使我有前面這么多加速buff，我找你找得也很艱辛。原神里這首和原詩(shī)不一樣的地方是，原詩(shī)找的卡梅里烏斯是一位男性(amicus)，但是原神這里都改成了女性(amica)，所有很可能作者是在尋找一位女性朋友。

最后原神這里還多出來(lái)兩行很奇怪的話(huà)，“天空傾覆，謊言降下”，用的都是第三人稱(chēng)現(xiàn)在時(shí)直陳式，也沒(méi)有合適的虛詞，所以這句話(huà)很難跟前面的內(nèi)容連起來(lái)。

筆者在這里有兩個(gè)推測(cè)，第一種是“找你找得…”，第二種是“直到”，一直在找你，找著找著，天空傾覆，謊言降下。所有可能也是在形容“尋找”過(guò)程的艱辛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)天空的不滿(mǎn)。

所有總結(jié)來(lái)說(shuō)，這封信可能是在描述某人在尋找某位女性人物的艱辛，前七行用夸張的神話(huà)式的手法形容了自己尋找對(duì)方的迫切心情，第八到第10行則是轉(zhuǎn)而形容尋找的艱難，同時(shí)在字里行間流露出對(duì)天之秩序的不滿(mǎn)與怨恨。

注意事項(xiàng)與疑點(diǎn)

1.有一些版本的卡圖盧斯《歌集》沒(méi)有58b，而是把58b當(dāng)成55的一部分，

對(duì)于這件事有很大的爭(zhēng)議。認(rèn)為58b是55的一部分的原因，主要是55和58b都在講卡圖盧斯在羅馬城找卡梅里烏斯，所以很可能是同時(shí)期寫(xiě)成的，甚至就是同一首詩(shī)的不同部分。而反對(duì)者認(rèn)為，55的風(fēng)格滑稽戲謔，而58b則引用了很多神話(huà)，有一種史詩(shī)感，跟55語(yǔ)言風(fēng)格有差異，所以可能不是同一首詩(shī)。

筆者這里是按照58b是獨(dú)立與55來(lái)解讀的，而各位如果查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)詩(shī)是在卡圖盧斯55里也不用奇怪，只是不同版本罷了。

2.原58b的第二行和第三行的次序在不同抄本里不同，但因?yàn)槭遣⒘嘘P(guān)系所以不影響理解和閱讀。

3.第一句話(huà)里出現(xiàn)的“鋼鐵機(jī)器”，原詩(shī)寫(xiě)的是“Custos Cretum”，直譯是“克里特島/人的守衛(wèi)”，這里“克里特”這個(gè)詞用的是Κρ??(Cres，克里特島的人或事物)的復(fù)數(shù)屬格，所以如果“Caenrium”也是復(fù)數(shù)屬格的話(huà)，那是不是意味著“坎瑞亞”的拉丁語(yǔ)應(yīng)該是Caenria，坎瑞亞人是Caenris?

“Custos Cretum”指的是克里特國(guó)王米諾斯讓火神給他制作的青銅巨人塔羅斯，所以李永毅教授翻譯成了“克里特的青銅機(jī)器”而不是“克里特的守衛(wèi)”。

這里“坎瑞亞(人)的守衛(wèi)”可能是遺跡機(jī)關(guān)比如遺跡守衛(wèi)、遺跡重機(jī)，或者坎瑞亞的皇家衛(wèi)隊(duì)比如戴因斯雷布和黑蛇騎士。但是這里原詩(shī)取的是塔洛斯圍著克里特島巡邏速度很快的典故，來(lái)表示作者本身的焦急，所以怎么理解都無(wú)所謂了。

4.接上一條，本文最大的疑點(diǎn)就是寫(xiě)作時(shí)間和作者了，他竟然知道坎瑞亞和巴巴托斯，說(shuō)明這個(gè)寫(xiě)信的時(shí)間就不會(huì)太早，寫(xiě)信的人可能是深淵的人。另一個(gè)一點(diǎn)就是這個(gè)“女性的朋友”，是誰(shuí)，在什么時(shí)代，都是謎。

5.在第四行出現(xiàn)的“Morphes”這個(gè)詞，替換了原文的“Rhesi”。因?yàn)樵氖菍俑?，也因?yàn)樵趥髡f(shuō)中國(guó)王瑞瑞索斯有兩匹白色駿馬，而巨淵里這首這里理應(yīng)也是屬格，“Morphes”是“Morphe”的屬格，“morphe”是個(gè)來(lái)自古希臘語(yǔ)的詞，意思是“形狀”。這就讓翻譯變得困難了，難道是“形狀的雪白雙驥”嗎?有一種說(shuō)法認(rèn)為這個(gè)“Morphes”應(yīng)該是夢(mèng)神“墨菲斯”(Morpheus)，但是“Morpheus”的屬格是“Morphei”或者“Morpheos”，如果這里真的是夢(mèng)神墨菲斯，那么一定是拼錯(cuò)了，如果不考慮拼錯(cuò)的可能，那么原作是人名，這里可能也是人名，所有可能這里是一個(gè)叫“Morphe”的女姓角色的名字，這個(gè)女性有兩匹白馬。但是原神里還沒(méi)出現(xiàn)這樣的角色，所以讓這件事變得十分奇怪，筆者就沒(méi)有把那句話(huà)翻譯出來(lái)，留到未來(lái)去揭曉一切吧。

6.第六行的復(fù)數(shù)的“風(fēng)”(Ventorum)是否能翻譯成“千風(fēng)”?

關(guān)于CREDE TENEBRAE

這個(gè)成就名是拉丁語(yǔ)，如果去谷歌翻譯，應(yīng)該能得到“相信黑暗”的翻譯，這應(yīng)該是文案想表達(dá)的意思。

但是這個(gè)“crede tenebrae”的語(yǔ)法還是很詭異。

這個(gè)“crede”是動(dòng)詞credo的命令式，意思是“相信”，這個(gè)動(dòng)詞的作用對(duì)象往往是與格，相信人或有生命的對(duì)象時(shí)用與格，表示相信某種事物的存在或事物本身時(shí)作用對(duì)象用賓格，這里“tenebrae”應(yīng)該是“tenebra”的單數(shù)與格。那么問(wèn)題來(lái)了，出在“tenebrae”上面，“tenebra”單數(shù)是“模糊不清，無(wú)知”的意思，查哪個(gè)詞典都會(huì)告訴你tenebra單數(shù)不表示“黑暗”，只有其復(fù)數(shù)才表示“黑暗”是集合用法。

所以說(shuō)“crede tenebrae”這句話(huà)如果嚴(yán)格考慮語(yǔ)法語(yǔ)義翻譯的話(huà)應(yīng)該翻譯成“相信一個(gè)叫Tenebra的女性”，這太古怪了，絕對(duì)不是原神文案想表達(dá)的意思。如果想表達(dá)“相信黑暗”正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“Crede Tenebris”，復(fù)數(shù)的“Tenebrae”要變成與格“tenebris”，如果只是表示相信黑暗這種東西本身那應(yīng)該是“Crede Tenebras”，用賓格。這里只是解答部分人的困惑罷了，這句話(huà)沒(méi)有典故，應(yīng)該是文案想用拉丁語(yǔ)玩點(diǎn)謎語(yǔ)，但是詞典沒(méi)有查到位，所以翻譯出來(lái)也不像人話(huà)。

原神 類(lèi)型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):運(yùn)營(yíng)

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