《紙嫁衣4紅絲纏》劇情線索梳理 紙嫁衣4人物劇情分析

《紙嫁衣4紅絲纏》的劇情、玩法結合了很多民俗內(nèi)容，那么本作講了一個什么故事呢？請看下面由“-霧鹿-”帶來的《紙嫁衣4紅絲纏》劇情線索梳理，一起來看看吧。

主角介紹

出自《崔鶯鶯待月西廂記》簡稱《西廂記》

崔婉鶯：怕鬼的媒體工作者；工作原因出差來到益昌鎮(zhèn)——崔鶯鶯。

張辰瑞：民俗傳說研究者；為研究中元節(jié)廟會的怪異風俗/靈異婚柬來到益昌鎮(zhèn)。建了個網(wǎng)站：學妹陶夢嫣；網(wǎng)友和他的失魂女友申墨卿和王嬌彤——張君瑞

鄭枚曲（也許是鄭桓？鄭沒娶hhhh？）

《西廂記》是有情人終成眷屬，所以紙4是HE吧。

劇情線索

“推陰陽言災異者，察其所言 ，仿佛一端，假經(jīng)設義 ，依托象類，或不免手，臆則屢中。”——出自《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》

（原文：推陰陽言災異者，察其所言，仿佛一端。假經(jīng)設誼，依托象類，或不免乎“億則屢中”。大意為：推究陰陽談論災異的人，考察他們所講的那一套，仿佛如出一轍。假藉經(jīng)書，依托天象異常附會政事得失，有時也不免“猜度屢中”。）

婚禮請柬：“謹詹于農(nóng)歷七月十五日為 女崔婉鶯 與 男鄭枚曲 舉行結婚典禮。闔第光臨，席設歹僉街四十四號鄭宅 子時觀禮?！?/p>

（謹詹于：表示誠心誠意，此約鄭重，雷打不動。）

兩人相遇都先叫“婉鶯”“辰瑞”

“藝工三絕”。通常是鄭姓的祖祠掛這個牌匾。（典故：鄭虔,盛唐著名文學家、詩人、書畫家。 他曾畫了一幅畫, 并作詩其上,獻給唐玄宗。玄宗拍案叫絕, 揮筆題寫了“鄭虔三絕”四字?！保?/p>

工匠魘魅術：木匠在主人家藏些物件進行詛咒。使主人家受疾病、鬧鬼之類的怪事困擾。

“有我相，無人相，無眾生相”：原“無我相，無人相，無眾生相”—出自《金剛經(jīng)》意為“沒有一個執(zhí)著的自我形象；想著我是菩薩一言一行都要按照一個標準去做，與世間格格不入，就不能親近眾生，如何度化眾生。

益昌萬花報的廣告——六福？鞋莊的手工繡花鞋 和 五花牌胭脂

土能生萬物，地可發(fā)千祥。——“土地廟”的對聯(lián)

祝詛集移之法：言語有靈，萬人言則假亦成真?？捎昧_盤二個，集祝詛之言轉(zhuǎn)移之，可借其貪邪之念以行術法。（祝詛之言：祝告鬼神，使加禍于別人。）

打更：

①戌時一更，天干物燥，小心火燭；

②亥時二更，關門關窗，防偷防盜；

③子時三更，夜深人靜，平安無事；

④丑時四更，天寒地凍，切勿夜游；

⑤寅時五更，日月更迭，陰鬼回避。

一夜分為五更，每更約兩小時。

曼德拉效應：一個心理學效應，指大眾對歷史的集體記憶與史實不符。

劇情梳理

因父母阻止，崔婉鶯未跟張辰瑞一起進行畢業(yè)旅行。

張辰瑞獨自經(jīng)過小鎮(zhèn)，中元節(jié)留宿，收到寫有崔婉鶯姓名的實體請柬，之后被女鬼(崔茜姝)纏身，還在一個舊電話中聽到了她的聲音：讓張辰瑞把崔婉鶯帶來小鎮(zhèn)。

直到女鬼將崔婉鶯拉下船，張辰瑞怕其受害就未告知便離開了。一年后，開始為研究怪異民俗考了研。

之后崔婉鶯收到電子請柬，兩人在益昌鎮(zhèn)相遇，再續(xù)前緣。

資料 可信部分

鬼是生物電，所以她可以利用網(wǎng)絡傳播，可以通過轉(zhuǎn)發(fā)的方式把她轉(zhuǎn)走。

益昌鎮(zhèn)的中元節(jié)廟會：每三年一次，中元節(jié)晚上舉辦。

（注意：是廟會中有“替水神送婚禮請柬”的環(huán)節(jié)。）

鄭家時間線

鄭家因太一水脈 時有災禍，鄭老爺?shù)男值芙砸虼藛拭?/p>

聞崔婉鶯（集市刁民之女，其父賣面具為生。其叔父打糍粑為生，都有對應紙人），善良賢惠，將其娶入門。

（實為制約太一水脈，將姐妹二人一同買下，收崔茜姝為通房丫鬟，將來鄭枚曲以續(xù)弦之名正娶，結果崔茜姝失足落水。）

在中元節(jié)與鄭枚曲成婚。結果新娘崔婉鶯(實為崔茜姝)在當夜身亡。

鄭家對外宣稱是急病身亡(實為獻祭而死)。但外人流傳的說法是中邪。

據(jù)說事后鄭家悄悄請了道士作法（崔茜姝頂替其姐，不符合條件，終成煞鬼）。似乎驗證了外人的猜測。有人稱新娘為自縊而亡（也許是勒死后再獻祭）。

崔婉鶯(實為崔茜姝)死后，家中怪事頻起（成煞鬼）。

一年后的中元節(jié)，鄭家因不明原因走水滅門。在外的鄭家大小姐等人所乘巴士竟同時起火，救治時大小姐已斷一臂。死前大呼“紙新娘”。（車上紙人手臂被燒毀）

每一個火災現(xiàn)場都發(fā)現(xiàn)了殘余的婚禮請束。之后就流傳起詛咒請柬的故事。

而后鄭宅廢墟下驚現(xiàn)密道密室（疑為陰陽地宮）。有知情者言，時有官家財主拜訪鄭家，贓私狼藉。傳聞密室中所藏之物觸目驚心。

鄭家的百年善人形象，就此煙消云散。

頂替劇情

崔茜姝知道鄭家少爺要娶崔婉鶯，但還未見過面。故將崔婉鶯推入水中，假稱失足落水，以其堂姐之名嫁入鄭宅。結果被獻祭而死。

關于六葬菩薩

六葬菩薩自奘鈴村始遠播天下。鄭族先祖有幸得其經(jīng)典殘卷抄本。借本地信仰“六王爺”之名，托六葬菩薩之實，重塑金身“六老太爺”。

以土塑像，并將其所受祭拜 轉(zhuǎn)于 宅中真身之像，以克太一水脈。

又散冥陀蘭（鄭宅內(nèi)的花）與制香燭之法，每三年舉辦一次中元節(jié)廟會（六老太爺暗佑益昌，故不可宣揚其名，以防妒忌）。意在恩惠百姓，福及自身，富貴數(shù)代。

關于太一水脈

太一水脈至陰，易引煞氣，成幻障。其所在之處，若未制約，極為兇險。

①制約之法：制太一水脈，需建太極陰陽相對之勢的地宮，修天鬼二門，通水脈正中（兩人逃出的水井）。內(nèi)外各修狹長之道，以防陰氣外泄。

②運轉(zhuǎn)五行之法：可由水生木（懸花錢七枚成亂北斗之陣），枯木逢春，化為絕吉之地。

此法甚險，若失其制，將由木生火，焚林成火（鄭宅失火）。

若行其法，一需此地享萬民千拜百祭（廟會），二需遵六葬之法獻祭（婚祭）{嫁紙新娘需明媒正娶。姓名八字皆為陰吉運數(shù)。也需通曉六藝，善以為寶，魂牽夢繞，萬念俱灰。若非嚴遵此則，會終成煞鬼，其錯愈多，則煞愈兇}。

若生煞鬼，將手眼通天。

①制約之法：可備太山符封門，以困煞鬼。

②若成幻障，將無門成墻?？蓚涮健⒖s地二符各一，可破水幻。

若行五行止水之法，此法將化水脈為凡地，終不可逆。

如今找到最佳祭品(崔婉鶯)。祭祀成，可得水神之助。獻祭者可借力修行，位列仙班，屆時有七仙女來迎。

為防意外，已備紙人寄魂之術，可保魂魄不滅（鄭宅中會動的紙人）。

殘卷抄本被藏了起來，靜待祭祀大成之日。

關于水神煞

祭祀紙新娘的方法因果各有不同。水祭之法為火祭之陰，需逆位而祭（崔茜姝倒吊水中）。可借太一水脈，可陰極化陽。

祭祀得當，魂可脫出五行六道。終可成仙化神，稱水神煞。

關于獻祭

崔茜姝聽信設法獻祭一個合適之人，成為自己的替死鬼，自己成為水神。

①需姓名八字皆為陰吉運數(shù)。

崔婉鶯(今)：七月十五 崔茜姝：七月十六

②需通曉六藝。

崔婉鶯(今)：六個解密環(huán)節(jié) 崔茜姝：遣人授才藝

③善以為寶。

崔婉鶯(今)：見其可憐，替燒紙人，使其解脫。

崔茜姝：不踩到蟲子扭到了腳。(偽善)

④魂牽夢繞。

崔婉鶯(今)：久別依舊思念張辰瑞。

崔茜姝：望紅娘的紅線將我與幸福相牽。

⑤萬念俱灰。

崔婉鶯(今)：對張辰瑞曾經(jīng)的所作所為產(chǎn)生悲怨。

崔茜姝：被獻祭成為紙新娘。

關于解脫之法

紙新娘替死之法：此法甚險，若鬼魂不愿，恐危及用此術者。（崔婉鶯誤成替身）

鄭老爺鄭厚仁：本可百符封棺，讓其魂飛魄散。然畢竟吾家兒媳，不忍如此（若焚燒替身紙人，使其解脫，只怕再難尋得相宜祭品。）

關于結尾

應是崔茜姝幻化為張辰瑞，將崔婉鶯化為自己的替死鬼，被張辰瑞所救，崔婉鶯行五行止水之法 ，破太一水脈，崔茜姝化為孤魂野鬼，被拷入陰司。

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紙嫁衣4 類型:益智 平臺:安卓 狀態(tài):公測

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