《劍網(wǎng)3》純陽秘錄記錄什么內(nèi)容

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純陽秘錄第一章

隋文帝開皇十七年(公元598年)，太宗李世民降世在他們回太原的路上。剛到太原，便有一個道人去拜訪，說這嬰兒將來必救世濟(jì)民，遂取名“世民”。爾后，道人又贈予李淵一書：《開元典論》，開始懂事的世民視此書為寶，曾有三個月，書不離手。這世民從書中逐漸悟出了開國之道，便是這一書，給予世民打江山很大的幫助。

待李世民登基，將這《開元典論》設(shè)為太子必讀之書。可惜的是，此書大部分內(nèi)容講的是如何打江山，治國方面卻談之甚少。但照那道人所說，這世間必還有一部寶典，講治國之道的。于是，太宗依據(jù)道人留詩所說四處尋找叫純陽的地方或者道觀，終無果。到后來的君主皇子都已忘卻這一事，唯有一人卻注意到了這一伏筆，那便是李隆基。李隆基當(dāng)時只有十五歲，此時正是武后當(dāng)權(quán)，皇子們都提心吊膽，只能乖乖待在宮里讀書。李隆基卻暗下決心要把這一典論找到，遂偷偷派親信四處打聽。

純陽秘錄第二章

在一個意外中，李隆基查到，上元二年（公元675年）有一進(jìn)士，中榜后卻立刻辭官，他名呂洞賓，號純陽子。李隆基隱隱感覺到此人便是詩中所提的“純陽”。便讓人四處尋找這純陽子。奇怪的是，這純陽子卻自己飄然上門了，給李隆基送來了一本《大統(tǒng)典論》，講的全是治國之道。但是李隆基更喜歡和純陽子聊天交流，他十分贊同純陽子的理論、思想。

但好景不長，李隆基獲悉，武則天一密探狀告李隆基欲反武后。武則天不假思索，立刻派她最信任神策軍侍從暗中處決李隆基，但那侍從卻反過來被李隆基和純陽子殺死。李隆基知道瞞不過去，便主動負(fù)荊請罪，并在眾大臣面前獻(xiàn)上《大統(tǒng)典論》，慷慨陳詞道：自己正要獻(xiàn)上《大統(tǒng)典論》，半夜卻有人來盜，不得已殺之，后才發(fā)現(xiàn)是神策的人。武則天也沒辦法，此事便不再追究。

純陽秘錄第三章

再說，這武則天本來就好拜這些偶像，佛主、神仙，凡是神的就拜。見到純陽子肯定不會放過，便要他為自己祈福。純陽子，也不推辭，為武則天（實(shí)是為大唐江山）祭天，又留在宮中講道兩日，武則天非常滿意純陽子，對他大大嘉賞。李隆基趁此機(jī)會向武則天提意說：為純陽子在京城附近建座道觀，可以天天為皇室祈福，以后皇上或者后宮去進(jìn)奉的時候會更方便，而且純陽子是得道高人，若不好好對待，實(shí)是朝廷的損失。

年老的武則天怎還考慮過多，只盼自己能延年益壽。呂純陽對于這些宮廷斗爭倒也不排斥，欣然答應(yīng)。長安四年（公元704年），呂洞賓在朝廷支持下，于華山建立純陽觀。玄宗即位后，純陽得到更大的發(fā)展。

純陽秘錄第四章

呂洞賓共收了六個弟子。其中，謝云流和李忘生，是純陽還未建成便跟著呂洞賓修道了，兩人跟師傅做了好些事情，所以，三人感情很深。景龍?jiān)炅拢ü?10年），唐中宗去世，韋后臨朝，立子重茂為帝。睿宗之子李隆基與太平公主發(fā)動政變，圍殺韋后及安樂公主，逼重茂遜位，擁立睿宗。很不幸的是謝云流與李重茂乃是摯友，因而謝云流也被認(rèn)為是韋氏余黨，但謝云流的武功當(dāng)年早已遠(yuǎn)超同輩同門師兄，于是宮中徑直向純陽教頒下詔書，令之擒拿謝云流。

呂洞賓雖然知道徒弟所做的，但畢竟疼如骨肉，怎么忍心將謝云流交出去。但是朝廷要人又不能不給。呂洞賓找來李忘生，二人商議如何保住謝云流，又不致與朝廷沖突。思來想去，還是決定讓謝云流出去躲躲，至于朝廷，呂洞賓決定進(jìn)京面圣獨(dú)自承擔(dān)此事，只求放過純陽弟子。李忘生舍不得師傅，忍不住責(zé)怪大師兄。呂洞賓只說：“事已至此，總要有人承擔(dān)，可不能為了（我）一個人，讓純陽眾多弟子受苦……”謝云流在門外，恰好聽到師傅和師弟最后的這些對話，便以為師傅要將自己交給朝廷，轉(zhuǎn)身就要走。

純陽秘錄第五章

呂洞賓聞聲追出來，謝云流更是施展輕功要擺脫師傅，呂洞賓知其誤會了，急忙趕上。謝云流只當(dāng)師傅要抓自己給朝廷，情急之下出手打了呂洞賓一掌。毫無防備的呂洞賓被已經(jīng)有自己七分火侯的謝云流震退了三步，謝云流連忙奪門而出，眾師兄弟見謝云流如此皆指責(zé)大師兄謝云流的不是，但只有呂洞賓清楚并能體諒謝云流當(dāng)時的心情。唐玄宗知道如此后，也不便再追究呂洞賓了。

開元二十三年（公元735年），李忘生剛接手純陽。丐幫這時正欲聯(lián)合武林各派打擊明教，少林不肯出手相助，丐幫遂轉(zhuǎn)而向純陽。李忘生聽從于睿的建議，拒絕了丐幫，反而好言相勸讓丐幫打消此次爭戰(zhàn)。后來，丐幫和唐門大敗于楓華谷，丐幫便懷疑是否純陽做鬼，可一直苦于無證據(jù)。

純陽秘錄第六章

開元二十七年(公元739年），中原武林迎來了最大的一場浩劫。一批東洋武士隨著日本遣唐使來到了中原。他們借著交流的名義向各大門派挑戰(zhàn)，初時各大門派并沒有把這些化外之人放在眼里，但是他們很快就發(fā)現(xiàn)這批武士武功怪異，行事詭秘，且對于各大門派的弱點(diǎn)更是知之甚多，無論何種門派何種武功，均是一刀斃命，絕不拖泥帶水，不久便在中原創(chuàng)下了東洋魔劍的名號。于是各大門派紛紛派人調(diào)查此人的底細(xì)，結(jié)果大吃一驚，竟然牽涉到十年前的一樁大案……

欺師滅祖自古就是江湖上的大忌，謝云流當(dāng)年的舉動，不啻成為武林公敵，他在江湖上已經(jīng)沒有立足之地，無奈之下投奔本貶為溫王的李重茂。不久之后，李重茂之兄，譙王李重福擁兵占據(jù)洛陽，不服相王而自行稱帝，封李重茂為皇太弟。未幾，李重福兵敗身死，謝云流單劍護(hù)李重茂殺出重圍。他們一路東逃，直到千里之外的東瀛列島。安定之后，謝云流對中原武林切齒痛恨，便在日本九州沿海一帶修煉拔刀收刀之術(shù)，力求剔出自身武技中繁雜花哨部分，盡取一擊斬敵之處，如此數(shù)年，謝云流劍術(shù)風(fēng)格大變，與中原武術(shù)大異。

純陽秘錄第七章

謝云流武技初成之后，每日以沿海搶劫之流寇試劍，他出手果決，一刀斃敵，毫不留情，往往一伙流寇轉(zhuǎn)瞬間被他盡斬劍下，如此不久，九州皆知沿海有位劍術(shù)達(dá)人，喜好技擊之徒均來拜訪，漸漸聲勢廣大，謝云流遂在日本廣收弟子，創(chuàng)立中條一刀流。之后與藤原廣嗣結(jié)交。藤原廣嗣是式家藤原宇合的長子，約出生于和銅七年（公元714年），母親是蘇我石川麻呂的女兒。

自幼時起藤原廣嗣就顯露出文武雙全的才能，他喜好天文，精于陰陽道。傳說他乘寶馬龍駒，朝夕之間便可以往返于京城和鎮(zhèn)西。天平九年八月二十八日，藤原廣嗣自從六位上一氣升至從五位下。次年四月二十二日，任大養(yǎng)德守兼式部少輔。仕途至此可以說是一帆風(fēng)順，但廣嗣的性格過于偏激，年輕氣盛的他無法容忍朝政被玄昉和下道真?zhèn)鋲艛?，多次在公開場合叱責(zé)這二人，因而觸怒了天皇，在十二月四日的時候，以“誹謗親族”的罪名被左遷至大宰少貳，到九州上任去了。

純陽秘錄第八章

"謝云流被贈與糧產(chǎn)、田地、家奴、金銀，授九州大師范職，幫助藤原廣嗣訓(xùn)練士兵、衛(wèi)士。天平十一年(公元739年），謝云流向藤原廣嗣請辭，要回國雪恨，藤元廣嗣特準(zhǔn)麾下尾上菊村隨行，卻是暗中委以菊村收集中原高深武學(xué)之任。謝云流此次重返中原,決意揚(yáng)眉吐氣，讓中原武林知曉什么才是真正的劍術(shù)最高，更要尋機(jī)助李重茂重返帝位。"

天平十二年八月二十九日（公元740年），藤原廣嗣向朝廷上表，矛頭直對僧正玄昉和右衛(wèi)士督下道真?zhèn)涠?。在表文中藤原廣嗣稱金星晝現(xiàn)、地震不絕、天花流行等災(zāi)禍?zhǔn)巧咸斓木?，表示有賊人對皇位存有覬覦之心；玄昉雖為僧人，但卻聚斂錢財，喜好女色，欺君罔上，以致“金身丈六佛像之眼中流出淚來”，此外，廣嗣還對朝廷的軍備縮小政策進(jìn)行了批判，宣揚(yáng)擴(kuò)充軍備，強(qiáng)兵方可強(qiáng)國。四天之后的九月三日，藤原廣嗣打出“清君側(cè)”的旗號，正式舉兵，十月二十三日兵敗，藤原廣嗣逃出，決意前往中原尋找謝云流，徐圖東山再起。