泰山封禪 《新遮天》開啟上古消逝的文明

《遮天》中，有一段關(guān)于泰山封禪的描述：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！倍谛≌f中，葉凡及其同學(xué)正是在泰山參觀封禪祭壇時，被青銅棺困入棺中，最后由九條龍尸拉入宇宙之中，帶往那一段已經(jīng)消逝的上古文明，使葉凡走向不一樣的人生，最終成為一代大帝！

封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。封禪的出現(xiàn)與當(dāng)時社會的生產(chǎn)力和人們對自然現(xiàn)象的認識有很大的聯(lián)系，因為人們對自然界的各種現(xiàn)象不能準(zhǔn)確地把握，因此產(chǎn)生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態(tài)下，對日月山川、風(fēng)雨雷電更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就應(yīng)運而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發(fā)展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。

古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。在泰山上筑土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下梁父或云云等小山上辟場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之后，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業(yè)，同時表示接受天命而治理人世。

封禪之儀在“三皇五帝”時便已經(jīng)有了，到秦漢之時，封禪已經(jīng)成為帝王們的盛世大典，秦皇漢武都曾“登封報天，降禪除地”，以彰其功，僅漢武帝一人就曾8次前往泰山。到了唐宋之時，禮儀更加完備，唐玄宗李隆基也曾“封祀岱岳，謝成于天”，一改以前帝王封禪誥文秘而不傳的規(guī)則，并說明本次是為天下蒼生祈福，于是將此次的封禪誥文宣告于天下；宋真宗封禪泰山之時，欲借天意來威懾外敵，故導(dǎo)演了一幕“天書由天而降”的鬧劇，自此之后，帝王泰山封禪的歷史也就嘎然而止。

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