《鬼谷八荒》登場異獸出處及原型科普 蒼魂鳴蛇異獸出處

《鬼谷八荒》結(jié)合了修仙體系與山海經(jīng)的文化背景，很多異獸也都取自于此。本次為大家?guī)怼豆砉劝嘶摹返菆霎惈F出處及原型科普，蒼魂鳴蛇異獸出處。鳴蛇，蛇形而生有四翼，其聲音好似敲擊磬（qing4，一種中國古代的樂器）的聲音，傳說，看到鳴蛇的城鎮(zhèn)會(huì)有干旱降臨。

蒼魂鳴蛇

異獸出處

《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》有云：又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。

磬，一種用繩子吊起來敲擊演奏的打擊樂器，也是古代的祭祀禮器之一，地位十分崇高。

鳴蛇，蛇形而生有四翼，其聲音好似敲擊磬（qing4，一種中國古代的樂器）的聲音，傳說，看到鳴蛇的城鎮(zhèn)會(huì)有干旱降臨。后世所流傳的鳴蛇形象中，存在有一頭與多頭好幾種形象，與長右類似，鳴蛇也是一種象征災(zāi)害的異獸。

可能原型

蛇類崇拜，自古以來就廣泛存在于世界各地的信仰文化中，比如伏羲女媧就傳說是半人半蛇的大神，蛇形的燭龍傳說司掌日夜更替與四季變換，而基督信仰中的大反派撒旦，同樣也是蛇的形象。除此之外，埃及諸神中的黑暗與毀滅之神阿佩普（阿波菲斯）也是蛇的形象，北歐神話導(dǎo)致諸神黃昏的三位邪神之一的耶夢加得是一條環(huán)繞世界的巨蛇，中美洲普遍信仰的羽蛇神（其中瑪雅文明中的形象為庫庫爾坎）同樣也是類似的蛇形外貌。

（羽蛇神形象）

比起女媧伏羲燭龍大神等“同類”，鳴蛇的地位和力量當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，甚至也遠(yuǎn)趕不上同樣身為妖獸，但是卻能輕易掀起大洪水的化蛇，作為一種力量比較弱小的蛇類異獸，它的存在感自然是比較稀薄的。不過要說可以發(fā)出聲音的蛇，可能大多數(shù)人的第一印象是來自美洲的響尾蛇，而響尾蛇的棲息地就在干旱地區(qū)，難道這其中有什么聯(lián)系嗎？

游戲形象

由于世界各地蛇形神明或者惡魔形象的普及，所以在世界各地的游戲作品中，蛇類的BOSS屢見不鮮，除卻已經(jīng)存在于各種神話中的形象，大概最著名的，就是曾經(jīng)導(dǎo)致WOW血之詛咒事件的“罪魁禍?zhǔn)住薄窆税伞?/p>

（60年代被暴打無數(shù)次，9.0又被暴打無數(shù)次的哈卡同學(xué)）

鳴蛇作為大約中期時(shí)間登場的BOSS，比起當(dāng)康和大蟹等BOSS，它的難度明顯上升了一個(gè)檔次，作為一個(gè)中期的BOSS，鳴蛇除卻擁有扇形彈幕，各種砸地板，和跟蹤閃電以外，最讓人難以應(yīng)付的應(yīng)當(dāng)屬于三段龍車，在移動(dòng)速度上不去，又沒有合適地形可以借助的時(shí)候，三段龍車真的是能要人老命的存在。也正是因?yàn)樵谶M(jìn)入游戲中期后，存在有越來越多這樣兼具速度和力度的BOSS，所以身法的重要性越來越大，總體來講，鳴蛇的總體難度是相對比較高的，如果無法適應(yīng)它的節(jié)奏，往后的諸多后期BOSS必然難以應(yīng)對。

個(gè)人吐槽

鳴蛇尾巴上的鈴鐺真的堪稱點(diǎn)睛之筆，一方面通過金玲，突出鳴蛇是雷屬性的異獸，另一方面，制作組難道也是想巧妙猜測鳴蛇的形象可能源自響尾蛇？總之，作為第一個(gè)擁有強(qiáng)力龍車的BOSS，鳴蛇在游戲中期想必也能“教導(dǎo)”不少道友適應(yīng)中后期彈幕和龍車滿天飛的節(jié)奏，當(dāng)然，彈幕游戲苦手可能要在這里多受些苦，比如我這個(gè)手殘，當(dāng)時(shí)為了打個(gè)紅素材，不知道閃退了多少次……